4．4　仁者无敌
    爱自己的战士是容易的，难的是有时还要爱自己的敌人。
    徐向前被称之为“仁者”，不仅因为他懂得并且擅于爱自己的同志，更因为他懂得
并且擅于爱自己的敌人。那么他为什么要爱敌人，又是如何爱敌人的呢？
    徐向前在就任晋冀鲁豫军区副司令员时，以一个战略家的眼光纵观整个战局，非常
重视改造战俘，以补充自己的兵员。对被俘的国民党高级将领更是十分关心，甚至亲自
做感化工作，晓之以理，动之以情。在他的积极努力下，曾在阎锡山的碉堡建设局担任
太原城防碉堡建设科科长的邢蔚，为解放太原做出了积极贡献，并于太原战役后加入中
国人民解放军；阎锡山第六集团军中将副总司令兼晋南地方武装总指挥梁培璜，受到宽
大政策的感召，帮助解放军做分化、瓦解阎军的工作；阎锡山的绥靖公署副主任兼野战
军总司令赵承绶被俘后，徐向前以故友之情耐心而亲切地疏导他，使他进步很快，并在
总攻太原时提供了重要资料。
    徐向前是一个务实的人，他对敌人也以诚相待，从而化敌为友，或许因为他是一个
具有博爱之心的人，或许因为他是一个真正伟大的人道主义者。无论如何，都显示了他
做为一个军事家的雄才大略。抗战时期，冀南有一个反动的会门组织“六离会”，受汉
奸操纵，专事破坏抗日活动，在南宫以东的李家庄杀害津浦支队政委王育民等30余人。
徐向前决定以武力解决之。部队开始行动前，徐向前在干部会上说：“打六离会不能像
打日本人那样铁匠打石匠——实打实的干。要知道，六离会的人大多是本地的老百姓，
有被迫的，有受骗的，他们的亲戚朋友都是我们抗日团结的对象，打死一个得罪一家，
就会削弱抗日力量。所以，我们的方针是七分政治三分军事。用武力把他们镇住就行了，
要多做反正的工作，多做瓦解的工作。”徐向前的政治攻势十分有效，绝大多数信徒洗
手为民，主动交出武器，揭发为首者的罪行，六离会顷刻溃散。
    徐向前高瞻远瞩，大仁大智，以“仁者”之心化干戈为玉帛，从而使他所领导的军
队所向披靡。

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