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能盲目用兵，要会用兵，才能得到战士的衷心拥护。临汾战役时，一个连长瞎指挥，
叫战士去爆破，却不组织火力掩护。徐向前批评了他不负责任的错误，痛心地说：一个
人长大成兵，是很不容易的。叫战士拿命去同敌人拼，那决不是勇敢，而是愚蠢和罪恶！
徐向前清醒地认识到，炮弹可以加工制造，人是没法加工制造的，死一个少一个。
要减少非正常性战斗减员，就要提高干部的指挥能力。战场上少死人，是爱兵的最实际
表现，这样才能成为最受战士爱戴的指挥员。
为了提高干部的军事素养，他不仅手把手地教，而且想方设法举办各种速成干部训
练班，如“晋冀豫军政学校”就是在他的建议和主持下成立的，为打击日寇培养了大批
优秀游击队干部。解放后，徐向前依然爱兵爱将，惜才爱才。1981年，他提出“干部一
定要经院校培养，不经过院校培养，不能提为干部。”当时这样提出问题，有些人感到
似乎生硬了一些。刚开始实行的时候，部队基层干部出现了一些缺额，部队中不少人，
包括一些高级领导干部，嗷嗷叫了一阵子。徐向前听到了这些反映，仍强调机关干部下
基层，咬紧牙关顶住，硬是不松口。经过几年的努力，形成了制度，形成了习惯，再也
没有人叫了。徐向前的“硬”和“狠”再一次得到了人们的认可。
要想解释徐向前的“仁”与“忍”，恐怕还得听他自己说。
有一次，几个年轻的参谋和他聊天，问他对《三国演义》中的刘备怎么看。他说：
“刘备光讲仁爱，对部下、士兵似乎很体贴爱护，可是原则性不强，打东吴最后一仗，
他感情用事，部署失当，结果被陆逊火烧连营，差点连自己也当了俘虏。这些历史故事，
对我们也是有所启发的。我们作战，对敌人固然要狠，对自己的部队有时也要‘狠’，
为的是不丢失战机。
我们的领导机关，宁可让下边埋怨，怪我们不关心体贴部队的困难，也不能因为部
队疲劳叫苦就心软，动摇决心。我们疲劳，敌人也疲劳，就看谁能坚持最后五分钟。这
个道理，等打完仗，他们就会懂得了。”
在你死我活的战场上，或许本身就无法用一般的“仁爱”与“残忍”去衡量所谓是
与非。一个优秀的军事指挥员，就应该既会“爱兵”，也会“用兵”，才可能使自己立
于不败之地。在这里，“仁”的意义扩大了，升华了。
4．2 名字的魅力
1948年7月，晋中战役胜利后，解放军开始收缴俘虏。在一间满是日本兵的大屋里，
为首的日军官，拦住冲进去的战士问道：“你的太君的徐向前？”这位战士大声说：
“是的！”日军官转头一声呼叫，满屋敌人立即乖乖投降。这些都是抗战胜利后，阎锡
山“挽留”的原“日军山西派遣军”的官兵。若不是亲眼所见，缴获日军的战士简直不
敢相信，一个人的名字会有这么大的威摄力。
无独有偶。1939年6月，徐向前奉命去山东，任八路军第一纵队司令员。他在山东
只呆了一年，却引起了军界、政界、舆论界的重视。在以后的数年间，国民党统帅部一
直把山东八路军称为“徐向前部”。
“徐向前”这个普通而又响亮的名字，魅力究竟何在？
1927年广州起义失败后， << 上一页 [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] ... 下一页 >>
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