的。父亲在外对人很友善，在家尽管与母亲感情很好，但放不下男人对女人的威严。徐
向前总是站在母亲一边。维护母亲在家庭中的地位。徐家的日常生活，虽然由母亲安排，
但家庭经济的掌握和支配权是在父亲手里，母亲手中很少存过一文钱，徐向前对此颇不
平。他当了小学教师之后，每月有20块白洋的薪水，父亲要求他如数交给自己，不能给
母亲。可他看到母亲手里年年不进一文，心里很不是滋味，有一回，他领到薪水，偷偷
地交给了母亲3块钱。父亲问他怎么只有17块，他只好撒谎说，一个同事成亲，那3块送
礼了。这大概是徐向前从小到大唯一对父权的一次“反叛”。
徐向前是幸运的。他没有生活在一个封建专制的家庭里，这使他很少产生逆反心理，
性格中缺少反抗精神。就是他后来参加革命，也不是为了反剥削反压迫，而是为了“救
国救民”的革命理想。他这种本份、听话、顺从的“好孩子”性格，使他上黄埔军校后
很容易便接受了“军人以服从为天职”的格言，并恪守终生。
父亲看儿子，总是把眼光放在年龄的前面，给设计一条路，让他沿着这条路走下去。
徐懋淮虽然没有给儿子的未来“定向”，但他心里清楚：儿子有了学问才会有前途。
徐向前很小的时候，父亲就教他读《百家姓》、《千字文》、《庄农杂志》之类的
书，并让他描红摹字，临帖抄仿。这不仅是对徐向前，对徐向前的哥哥、妹妹以及后来
对徐向前的大女儿松枝，都是这样的。由于父亲的严格教导，给徐向前打了一个基础。
入村塾读书时，学习成绩不错，先生经常称赞他。徐向前说：“我小时候并不聪明，学
习不落后，主要是父亲给了我启蒙教育。”
徐向前在村里读了三年私塾后，被送到东冶镇沱阳高等小学校去读书。小学里设有
语文、算数、英语、历史、地理、理化和修身等课程，比较正规。每日有体操，每周末
有一次“学生军”大操典。从学习内容到学校活动反映了辛亥革命后的新气象。徐向前
在这里住读，知道了许多自己以前不知道的东西，开阔了眼界，不断获得新的知识。
沱阳高小以师资质量高、学风好、成绩优而著称，培养了数代英才。他们培养的
“学生军”在亥革命中发挥过作用。
抗战爆发后，这里又成了抗日救亡运动的中心。徐向前很爱这个学校。那些新的课
程吸引着他，每门课都向他展示了一个新的领域，有的还向他打开了认识另一部分世界
的窗口。这些新的东西刺激着他的求知欲。
但徐向前在沱阳学校只读了两年就转学了。因为他父亲认为他会写白话文，写不好
八股文，怕他作文退步，又要他回村读私塾。这对他打击很大，第一次感到父亲的思想
太旧，不合潮流。面对乏味的四书五经，想到沱阳小学热火朝天的生活和朝气蓬勃的同
学，他也第一次为自己生活的倒退产生了自卑感。更不幸的是，由于家庭经济状况继续
恶化，父亲决定只供哥哥一个人上学，要他在家干活。这一年他才15岁。
生活从高潮坠入低谷，心情的压抑是可想而知的。以后由于种种原因，这种自卑感
和压抑感差不多整整拌随了他一生。
父母看他失学后心情忧闷，决心给他找门手艺活，一来学点技术，二是醯闱Ｄ?br> 亲觉得木匠在农村很吃香，提议要他学木匠。父亲不同意，几经周折，在河北阜平县一
家远亲的书店找到了活，让他当学徒，直到他考入省立师范学校。
后来，徐向前回忆这段学徒生活时说：“两年多，我亲身感受了店员徒工生活的苦
难，应该说，这也是上学，我在这个‘学校’里受的教育，比正规学校要深刻、实际得
多。”生活的磨练使他变得沉默寡言而早熟。他在黄埔军校学习时就不肯多语，常常一
个人静坐，读书、思考。因此，在军校中，他被看成是一个腼腆的学生。
少年时代又读书又劳动的生活，使徐向前兼具知识分子和劳动者的性格特征。成年
后弃教从军的经历，使他身上劳动者的本色转化为一名军人必
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