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死的消息传出以后，人们对王大夫特别赞赏，说他忠义，故后人把夫差养病的地方称为“勤王墩”，即今之城隍头。把吴王夫差、大夫王孙雄的墓地称为" 义岙" ，后人改称“小义岙”。吴王和王孙雄死后，吴王的护卫们回到吴榭对面的小山岙住下，并且全部改姓吴，因为这地方在吴榭的下面，故称“吴家山下”。如今，吴家山下成了青湾村的一个自然村。相传三国时勾容县葛玄（号仙翁）在这颇具灵气的山明水秀之地青湾浦旁建“伏龙庵”修炼得道，则为另一种传说版本，这里暂且不表。
据说吴王夫差死后1400年，就是历史上的五代十国，后人为了纪念这个昔日的雄杰，在吴王夫差曾经住的旧址“吴榭”青湾的小山坡上建起了一座庵堂，取名“伏龙庵”。因为那是吴王所居住过的地方，故名“伏龙庵”。
据笔者考证，“伏龙庵”真正的座址是在临城街道中湾村吴垌坳山脚下，始建于五代后周（公元前951年—960年），因吴王夫差幽居于此，故得名“伏龙庵”，清乾隆47年（1782年）重建。“伏龙庵”依山而建，四周竹木苍茂、花香四溢、鸟啼莺舞，环境幽雅气候宜人。“伏龙庵”于1998年再次重新修建，建有气势恢弘的大雄宝殿和弥勒殿各一座，各类楼阁厢房数十间，共计1千多平方。正门拱墙上题着普陀山前方丈妙善大师的墨宝“同登彼岸”和吴建权先生题的“伏龙庵”简介与“山中藏古寺，门外勤劳人”的铭文，为古寺增添了悠源的文化内涵和古色古香的艺术气息。此后，随着历史的变迁，“吴榭”成了岙名、村名、乡名。1934年建吴榭乡，其辖区为今临城街道的万荣、城隍头、新碶、华中、青湾、金鸡、老碶头、长升、永华、惠民桥等十余村。
参考资料——
1.《国语·吴语》
2.《吴越春秋》
3.《史记·越王勾践世家》
4.《越绝书·记地传》
5.《国语·楚语》
6.《吴越春秋·勾践归国外传》
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