第三件事：魏文侯派遣大将乐羊讨伐中山国。乐羊攻下中山国后，魏文侯把它封给了自己的儿子公子击做封地。有一次，在朝会上魏文侯问群臣：“我是怎样的国君啊？”当然群臣都会说是好国君。在古代那种君王独操生杀富贵大权的时候，有谁会当着君王的面说他不好，更何况魏文侯是一个名符其实的名君。即使在今天的现实生活中，算是相对民主的环境啦，敢跳出来指着领导者的鼻子直言：“你不是一个好领导”的人也没有几个。可真还有一位不命的臣子向魏文侯提出的意见，这个臣子就是任座。任座说：“你得到中山，不封给弟弟而封给儿子，算不上什么好国君。”大家都觉得任座管得真多，魏文侯愿意把土地封给弟弟还是儿子，那是他的家务事，什么时候论到你说话啦！可是，在古代“以一人治天下”的时候，君王的家事也就成了国事。所以说君王无私事，皇帝都是“孤家寡人”。但任座当着众臣文武百官的面这么一说，使魏文侯的颜面丧失，十分生气。但反观任座呢？不但不害怕、不生气，反而像有的人对待争吵的态度似的，对方生气了，就不愿意继续说了，站起身离开了，一点也不给魏文侯面子。从这种举动可以看出，任座是一个性格耿直的人，当然，魏文侯也不是一位对待下属很严厉的人。任座离开后，魏文侯为了化解尴尬的场面，又问另一个大臣翟璜：“你觉得我是那种国君？”翟璜很干脆地回答：“您是个好国君。”于是魏文侯就不自信地说：“你凭什么认为我是个好国君呢？”翟璜回答说：“我听说，国君宽仁，做臣子的就会率直。因为任座说话的率直，所以我说您是个好国君。”可见，翟璜真是一个会说话的人，运用了双向推理的方式。从话面上看，他是把任座搁在陪衬魏文侯的位置上，就象绿叶衬托鲜花一样，因为魏文侯宽仁所以任座才率直；但是话里又点出，正是任座的率直，才衬托出魏文侯的宽仁。既帮魏文侯挽回了颜面，又帮任座进行了开脱。听了翟璜的话，魏文侯十分高兴，同时也知道翟璜说的是什么意思，于是立即命人把任座请回来，还亲自下堂迎接，把任座做为上客。从这件事情当中，就可看出魏文侯是一个心胸宽大的人。他不没有责怪任座的无礼，而且还把他视为上客，这足以显示出一个明智政治家的胸襟和态度。我们可以比较一下，通常当别人指出自己的缺点之后，不少人的反应是：“你那么多毛病，还来批评我！”正如耶酥所说，“只看见别人眼中有一颗刺，看不见自己眼中有一根梁。”并且人的毛病多由性格和习惯养成的，因此往往对别人的毛病觉得难以忍受，对自己的毛病就感到很自然，更难以下定决心去改正。作为一个听惯了奉承话的领导者，能够听得进批评意见、进行自我反省，像魏文侯一样，那么此人一定是一个不平凡的人物。
人物性格分析
魏文侯虽富贵却不骄，并且礼贤下士。不像有的人才当了一个小官，或者有了一点钱，就觉得自己最了不起，只认比自己官大的，钱多的，老师算什么啊，街上碰到肯打个招呼已经算给你面子的啦。中国传统文化里面有“五大”，即“天、地、君、亲、师”，就是要我们常怀敬畏之心，懂得感恩之理。天地自然予以我们生存之基本，君即国家予以我们生活之安全保障，父母予以我们生命养育之恩，老师予以我们启蒙教育之恩。一个人如果没有敬畏之物，没有一颗感恩的心，那么这样的人是不能够信赖的。正因为魏文侯能够尊重老师，所以他的这种行为使四方的贤能之士很多都来投奔他啦。魏文侯尊重人才并不是嘴上说说，而是以实际行动来表现的。不像有的领导者，总是在嘴巴上说尊重人才，可是人才来了，他和人家吃两顿饭，敬两杯酒，说一通唱高调子的话就算是尊重了，然后束之高阁；或者是你来投奔我，我接受你成了你的领导，你就该服从我，按照我的意愿办事。好比千里马，我希望让你拉磨，你就老老实实地拉；我希望让你驾车，你就恭恭敬敬地驾，我还得意地对别人炫耀：“看啊，给我拉磨、驾车的都是千里马！”如果你不愿意做拉磨、驾车的工作，我就会说：“瞧瞧，因为自己是千里马，就桀骜不驯，不服从命令，还不如一头老实听话的驴子呢！”这是一种很常见的现象。
在中国历史上，魏文侯是一个不多见的贤君，他的好学、礼贤、守信、宽容，并不是一般国君能够做得到的。从他的故事中，我们也可以知道，如果做君主之人能够彰显自己的德行，天下的士人就都会归附他。而要想国家安定，一定要得到贤士才行。现今的领导者和魏文侯一样，一定要关注体恤贤能之士，任用重视贤能之人。只有这样，才能避免成为“孤家寡人”，成就一番事业。
