徽萧县,王莽时期也改名:改沛郡为“吾符郡”,又作“吾府郡”,改梁国为“陈定郡”,改扶阳侯国为县,又改作“合洽县”,改杼秋县为“予秋县”。扶阳侯国即在萧县。
    他还试图恢复周代的五等爵制度——公、侯、伯、子、男。爵位和官位一一对应。公者,即王公也;侯、伯可以做太守的官;子、男可以做县令的官。周代社会的维系,是以宗法制做为基础的。理论上讲,周朝整体是一个大家族,周天子就是最大的大宗,各地相对于周天子而言都是小宗,但各地都有局部区域的大宗,这就是“公”。局部区域的“公”不能天天到周天子这里,就得分封到各地去做诸侯。比如:齐桓公的齐国为公国,魏文侯时期魏国是侯国等,各诸侯国再按五等爵的级别、按分封制的精神逐层分封下去,形成一个金字塔的结构。公、侯、伯、子、男,层层相套。宗法制和分封制结为一体。简单说,就是什么爵位分什么地。爵高者,分的地,包括爵低者的地。男爵以下,就是平民,过着自给自足的生活。再低的,连地位都没有,就是奴隶,和牛马财宝等成为主子的私产。
    王莽遵循的是周礼,托古改革,所以他觉得,新朝的维系,也应当遵求此理。不仅什么爵位的人应该做什么样的官,而且更要坚持什么爵位的人分什么样的地。官、爵、地,三者互相关联,世袭制的“接班”制度也因此而重新恢复。于是他下令:
    公爵为一同,可以有一万户(民众的租税),面积方圆百里。史书统计有“公”十四人;
    侯爵、伯爵为一国,可以有五千户,方圆七十里。史书统计有“侯”九十三人、“伯”二十一人;
    子爵、男爵为一则,可以有二千五百户,方圆五十里。史书统计有“子”百七十一人、“男”四百九十七人;
    前汉时期的“关内侯”原为二十等爵中仅次于侯爵的次高级别,这时叫做“附城”,相比于新封的爵制,降了级别(特别包括诸多刘氏宗亲),仅可拥有九百户,方圆三十里。史书统计有一千五百一十一人。
    爵位制一直被封建社会所采用,到清朝还有,比如:曾国藩授封一等毅勇侯,李鸿章授封一等肃毅伯,左宗棠授封一等恪靖伯。
改变四番的地位
王莽认为四海之内只有一个皇帝,所以,下令四夷不许称帝,把汉朝皇帝授给匈奴的印玺收回,而只给印章,如把匈奴单于改名为“降奴服于”,改高句丽为“下句丽”。很明显贬低了匈奴的身份,这一点上,匈奴很恼火。由此也可见王莽固执的儒家思想,很在意虚名。
王莽的失败
    王莽的失败是由于他的改革,改革触动了太多人的利益,而这些人恰恰又是国家机器的核心层,往往是政令所出,下面不作为,行政处于瘫痪状态。又因为此,激化了许多社会矛盾。特别是钱币改革和土地改革,触及范围广,使反对派牢牢的抱在一起集体责难。就拿土地国有来说,“王田私属”的诏令公布后,遭到了占人口10%的贵族、官僚和地主们的强烈反对,他们千方百计阻挠和破坏新法的实行;而且由于农民没有改革的主动权,占人口80%的广大农民也对此政策不满,原因是因为“井田圣法”在贵族、官僚和地主的强烈反对下没有得到实行,没有土地的农民不仅没能得到政策许诺的土地,反倒是政策将农民禁锢在“王田”(有的原有私田也被变为王田)里当牛做马,获利更少且毫无自由。在利益集团的迫持下,公元12年,井田制(王田制)寿终正寝,“诸名食王田,皆得卖之,勿拘以法”。向大土地所有者投降妥协,依旧允许土地自由买卖。这样,王莽试图解决土地兼并的改制完全失败了。王莽的五均六莞改革又触及了商人的利益,商人不能盘剥,自然没有利润,没有利润自然就要闹意见,最后王莽就是死于商人之手,可见商人憎恨的程度。
    王莽的改革彻底的破坏了他的执政系统,因为所有的官员和大户几乎全部遭殃,原本支持他登基称帝的后来都受到利益的破坏,纷纷反对。在整体的行政机关集体反对的情况下,改革步履维艰。
    国力衰微、根基不深、政策太急、朝令夕改,是王莽改革的错误和失误,没有循序渐渐,一连串的进行快速的社会变革,是无论如何也难以让人接受的。特别是货币的改革,太乱太杂,又不科学,操作起来难度大,引起经济混乱,通货膨胀,不能不说失败。
    又加上长期的战乱,自从王莽巨摄起,战乱未平,内忧外患,国家机器运转困难,而且王莽也主动出兵,连续发动对东北、西南各族和匈奴的非正义战争。曾派10余万人镇压西南的钩町族,其中有十分之六七死于饥饿病困之中;又从各地征发30万人进攻匈奴。沉重的徭役、兵役负担,战争的骚扰,使各族人民遭到了极大的痛苦与灾难。
王莽的评价
    引用《大新国2000年祭——重评乌托邦始祖民生皇帝王莽》(作者天涯论坛:feastlife 提交日期:2008-11-21)中一段我认比较好的文字,作为评价:
    民国时期的伟大民主主义者胡适。他说:“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策,“王莽受了一千九百年的冤枉,至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石虽受一时的唾骂,却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家,他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳,生性‘不能无为’,要‘均众庶,抑并兼’的人,到末了竟死在斩台上,……竟没有人替他说一句公平的话。”“他

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