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读《吕氏春秋》:吕不韦的错

>、安史之乱等等,最在眼前可以说说的是八十一天皇帝的袁世凯呢还是林彪?能在史书中这一章节亮亮相的,大概少说也有几百上千的吧。为什么呢?后人到底会怎么看待这些人与事呢?是说他们奸贼独夫,还是说他们一时神经搭错了?还是说他们“位置摆颠倒”,还是说狼子野心?还是说成者为王,败者寇?

还是李逵说得好:“杀到那临安去,扯下鸟皇帝,让俺也去坐坐。”

那皇帝的宝座,连鲁莽的李逵也想去坐坐,大抵是不值什么钱的。其实也就是那么回事,要不历史上也有那么多的人给他皇帝不要做,宁可躲到庙里出家当和尚呢?说的倒也对,真地哪来什么神授天赐的话!如果有,那吕不韦应当先当几天。为什么?只为你嬴政也承认的:你是我与你娘一时兴起弄得现成的暗渡陈仓让你家子楚顶名的。你若不承认。上天有好德之贤,他也能不承认么?你不干,那曹操为何也是自己不先快活几日,却让儿子当皇帝?那李渊,那一朝一代开国皇帝的老子为何都是儿子当了皇帝后,给老子封上个什么皇的?说到这里,那神授天赐的话莫非文人编的胡言?

如此看来。吕不韦并无当皇帝的野心。倒是嬴政妒心太重。宋代黄震《黄氏日钞》:“其书最为近古,今独无传焉,岂不因吕不韦而废其书邪!”明朝建文帝的老师方孝孺也说这部书是好书,只因击中了秦始皇的要害而致了死命。吕不韦编《吕氏春秋》,扩大疆地,稳定四邻关系,其目的都在于为后来的嬴政执政立下既定方针。有个这样好的仲父,我何乐不为?却还要恨,可见古时人的胸襟不如今人想得宽。说至此,考古的可不可以从医家的角度也来考它一考,看看古人心脏的那个部位是否比今人窄些?或者说黄种人比其他人种的妒心强些?人家外国早就有“宪法”,而且以越古越荣耀,越有权威性。中国人呢?后官不理前任事。莫说是你的“治国大略”,就是前任留下来的事,我都可以不问。你是你的冤案,与我有何相干!你吕不韦搞《吕氏春秋》是为我嬴政?我才不相信你这老家伙有如此好的心肠哩。你占了我的娘,你又是编书又是政治、外交,莫不还要我的江山?我不杀你,无以对得起九泉下的父亲。这一刻的嬴政就忘记了是他的父亲从人家吕不韦热烘烘的怀里揪夺了赵姬的事实!为什么要想那些。无毒不大丈夫这话是谁讲的?做了皇帝,就应当为所欲为,无所顾忌,天下都是我嬴政的,还有什么事不能做!这种想法,这种动机,无时无刻不在支持包围着他嬴政。后来的执政一把手,个个都有这样心理,谁又能说不是从嬴政那儿承袭来,尔后发扬光大的!

这样的一种情况下,你说你吕不韦要做这种倒楣生意做甚?你说你错了不错!

第二错,错在你吕不韦把引进内宫。那场因引起的祸殃,让后人学会了用隐私置人于死地比毒刑不知要好上多少倍的发明,搁在今天是一定会有一大笔专利费给嬴政收的啊!司马迁说:“始皇帝益壮,太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己,乃私求大阴人以为舍人,时纵倡乐,使以其阴关桐轮而行,令太后闻之……太后私与通,绝爱之。”这么一段小说式的描写,能是从史中来的东西么?抑或不是从街巷俚语中得,又从何来?太后的性欲是随着嬴政长大而越来越强的?你司马公也太想象丰富了。嬴政越大,太后年龄也大了,就是她的性欲要求越来越强烈也不会告诉谁的,只能是越来越隐蔽,手段越来越高明才是,如何会敲锣一般告诉人家自己性欲强?非小说语言,又能作何解释?运用事件来给吕不韦致死地,实质是秦始皇灭吕不韦的一种解脱和借口。我们现在假设是吕不韦引进宫的,但吕不韦会让发展到营私夺他嬴政的权而让自己与赵姬生的儿子接位么?吕不韦再傻也断然不可的。要发兵反,吕不韦是当然不从的。司马迁也知道这个道理而让《史记吕不韦传》中漏出了一句话:“与太后谋曰:‘王即薨,以子为后’”语。既如此,赢政把此事归于吕不韦,是毫无道理的。但嬴政为何要这样做?而且为什么在后来,对此的事处理上越来越轻,而对吕不韦越来越重?其实道理上也是极简单的。嬴政知道自己与吕不韦的矛盾是政治性质的,而与自己的矛盾是隐私。世人知道,政治性质的事“过时则可复也”,隐私则遗万年而更有其咀嚼之处!如果把自己与吕不韦的矛盾定为政治性质,过若干年,还会有人来平反的。而若说吕不韦是引进主犯,一切罪恶若无吕不韦之引进则无,他吕不韦不是千古罪人又能是何角色?哪个皇帝不恨给自己母亲引入私通者的?除非那个皇帝实在不是个角色。好象那个时候嬴政就知道后人的心理,一下子用隐私的棍棒打得你吕不韦真正地永世不得翻身!但后人却越发不能相信司马公的话,甚至连有无其人,或说吕不韦根本没有那么回事。甚至《吕不韦传》通篇都不可信。但这话也只是说说而已,如果有一天考古有了新发现,可以证实我们的怀疑,那就绝妙好词了。
《史记·吕不韦传》说,“吕不韦取邯郸诸姬好善舞者与居”。但司马迁在这篇文章中又说,“子楚夫人,赵豪家女也。”前后同一篇文章中自相矛盾,这是一疑。二疑是,《战国策》记载吕不韦西去秦国,是秦孝王时;《史记》则为秦昭王时。嬴政生于秦昭王48年,吕不韦去秦国若在昭王时,嬴政已为十龄幼童。从秦时的整个形势看,那时的社会政治条件也不允许庄襄王去立一个在血统上有怀疑的人来继承王位的。何况庄襄王又不是只有嬴政一个儿子呀!这是三疑。四疑是,“姬自匿其身,至大期时,生子政。”这个大期,应当说是12个月。怀孕妇12个月生,完全违背了生理上的规律。五疑是,即便是吕不韦把有孕的赵姬给子楚,吕不韦也不会说的,他不说,又有谁能知道?他吕不韦难道不晓得当时如果泄露出赵姬肚里有他的儿子,那还了得么?有如此多的疑问,历史却让这样的事长期流传。这本身不就是一个谜么!郭沫若却认为,吕不韦与赵姬的事是西汉初年吕后当政时搞出来和刘家争天下的。他们认吕不韦为族祖,秦始皇为族父,然后他们自己就是正宗的吕家天下继承者。而刘邦则是从吕家手上夺了天下的。但今人有一点不明白的是:吕家与刘家都是反秦的,反秦的人会打着仇家的旗帜么?在那个时代的人是不会的。

其实,我们应当从六国的反秦人士那儿找找原因,这样一找,我们就可以发现历史的一种规律:置人于死地,最好的是诽谤他在私生活

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