者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而悦之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。”(《史记·吕不韦传》),那么,司马迁说秦始皇嬴政是吕不韦的私生子的证据是什么呢?他的这些采自于民间传说的说法,可靠吗?其实,因为秦始皇时代实施了焚书坑儒的暴政,秦朝末期以来,秦始皇就一直遭受到中原各国的读书人的普遍诽谤,由此,秦末的读书人就造谣说秦始皇是吕不韦的私生子的可能性,那是非常大的!
  
  尽管笔者一直不相信司马迁说秦始皇是吕不韦的私生子之说,但是,吕不韦通过各式各样的手段奇货可居地笼络落难秦公子子楚,那,是符合政治投机家的吕不韦的秉性的。后来,吕不韦一边继续笼络子楚,甚至搭上了自家的爱妾赵姬,他一边又使用重金回秦国,试图说服得宠的华阳夫人收养子楚为子,为今后子楚可以立为太子做铺垫,这样的处心积虑的长期政治投资,那是一般人所不能及的。
  
  “秦昭王五十年,使王齮围邯郸,急,赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋,行金六百斤予守者吏,得脱,亡赴秦军,遂以得归。赵欲杀子楚妻子,子楚夫人赵豪家女也,得匿,以故母子竟得活。秦昭王五十六年,薨,太子安国君立为王,华阳夫人为王后,子楚为太子。赵亦奉子楚夫人及子政归秦。秦王立一年,薨,谥为孝文王。太子子楚代立,是为庄襄王。庄襄王所母华阳后为华阳太后,真母夏姬尊以为夏太后。庄襄王元年,以吕不韦为丞相,封为文信侯,食河南雒阳十万户。庄襄王即位三年,薨,太子政立为王,尊吕不韦为相国,号称“仲父 ”。秦王年少,太后时时窃私通吕不韦。不韦家僮万人。”(《史记·吕不韦传》)
  
  吕不韦的政治投机在经历了一系列风险之后,终于有了回报,子楚回国当上秦国国王之后,“以吕不韦为丞相,封为文信侯,食河南雒阳十万户。”,而赵姬之子的嬴政成为秦国国王之后,这赵姬就成为了秦国的太后,而当时年少的秦始皇又成为了吕不韦的学生,吕不韦则成为了秦始皇的“仲父”,这“仲父”,就相当于“干爹”和师傅,这样,吕不韦当然就成为了权倾秦国的大人物了,当时的吕不韦的家僮就有万人。可以说,那时候的吕不韦是富可敌国和权倾朝野而不可一世的大人物,这吕不韦本身既是政治权贵,又是大商人,所以,中国历史上,最显赫的官商一体化的人物,莫过于吕不韦了!
  
  吕不韦本身虽然是个投机商人,但是,他不是那种没有什么文化的商人,而应该算是文人加商人。战国时期,中国的士农工商四大社会阶层已经分化得很明显,商贾之人,当时属于是士农工商四大社会阶层的底层人物,特别是在商鞅变法之后的秦国,商贾之人是与那些奴隶和犯罪者一样,都是下贱之民。但是,吕不韦的一生的业绩,则说明他是个试图在政治场合中施展才华的读书人,他就像是在政治场合中跑官要官了一辈子的孔子那样,他应该算是个有很强烈的政治欲望的文人加商人结合体人物。
  
  吕不韦之所以敢于奇货可居地政治投资子楚,是不是为了改变自身的商贾地位,这,不好说,因为,吕不韦并不是压抑商贾的秦国人,当时的中国,也就只有秦国的商鞅变法时期是压抑商贾的,商鞅死亡之后,即使是秦国也改变了压抑商人的政策,这就更不要说本为卫国人的吕不韦了。所以,说吕不韦是为了改变自己商贾的低贱地位去投机子楚,是说不过去的,他恐怕多半还是在效仿当时中国各诸侯国家内的那些文士和武士们的跑官要官的门路,试图跻身于高贵社会阶层的士大夫行列吧。他效仿当时中国各诸侯国家中的士大夫代表人物的信陵君和孟尝君及其荀子等人物而养门客和著书立说,就反映了他士大夫的心态和作派。
  
  吕不韦当上秦国相国以后,“当是时,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强,羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。是时诸侯多辩士,如荀卿之徒,著书布天下。吕不韦乃使其客人人着所闻,集论以为八览﹑六论﹑十二纪,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰吕氏春秋。布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”(《史记·吕不韦传》)
  
  集中三千文人著书立说《吕氏春秋》,这样的作派,不是一般的文人所能够做到的,也不是那种武夫权贵所能够做到的。吕不韦毕竟是商人,他非常懂得如何炒作自己的《吕氏春秋》,他将自己的著作悬挂在咸阳市面上,宣布说改动一字便赏千金,到底当时有没有人改动了《吕氏春秋》,史书上没有记载,但是,吕不韦本人的名气和他的《吕氏春秋》却的确是因此而扬名天下了。可以这样说,中国历朝历代的文人墨客妄图通过一些极端做法去刻意炒作自己出名和炒作自己的著作出名的鼻祖人物,就是这个政治投机家的吕不韦!
  
  中国战国历史上的武士和文士与官家的大夫的勾结,或者说是文士和武士与官家大夫的角色互换,形成了中国历史上的特有的士大夫社会阶层,所以,从中国战国时代起,文士多掺合于政治之中,文士也大多热衷于玩弄政治,就是因为战国特殊历史形成的社会现象。正是因为士大夫这个施工特有的社会群体产生和形成于战国时代,我们可以看到,中国历朝历代的士大夫都是些政治公鸡人物,他们特别号喜欢搞意识形态斗争,他们特别好斗!中国的士大夫群体,从来就不是一个喜欢研究问题和解决问题的社会知识分子群体。
  
  但是,纵观西方历史,商人与政治的勾结,大多仅仅仅产生于近代资产阶级兴起的时期,而相比之下,中国的吕不韦应该算是个划时代人物,他在西元前200多年前,就已经开创了官商勾结和官商一体化格局。而且,最重要的是,吕不韦还开创了中国历史上的官商文三勾结的范例!从吕不韦时代起,中国历史上的商人、文人和政治家的角色就是互相转换和互通的,这,的确是个很特殊的社会现象。这样的现象,在西

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