在论坛上看到一句李商隐的诗，又想起这个伟大的诗人，帖篇我以前写的关于李商隐的文章，不知这个坛子里有没有合适的地方发，暂时先放到这里好了

上次说了元稹，这次来说李商隐
李商隐可以说是个倒霉透顶的文人，整个生命在晚唐的牛李党争中飘摇不定。政治上的不得意，使得他的诗大都带有一股凄婉的意味，而犹以亡妻之后为甚
李商隐几乎没有题为悼亡的诗作，但是在他的许多作品中都不难找到鼓盆之痛。其中愚以为，以《正月崇让宅》为甚
密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕，尚自露寒花未开。
蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。
全诗未直道一句相思之语，而全从侧面着眼，只是把一个清冷的景象活脱脱的摆在纸上，从绿苔、深廊，到月晕、枯枝，再到窗动、帘转，以至于最后独歌《起夜来》。一层层递进，让人不觉之间和其悲，同其泪。就这首诗而论，实在不下于元稹的《遗悲怀》
另外还有一首《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》，虽然只是寥寥二十字，且用词比之上一首更加平易，然寓意却同样哀婉
剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。
词益平而情益切，义山诗虽然多是用典繁复之作，但是也不乏这样纯粹以情寄之的佳品
后世的人妄学西昆体，只是只是得其皮毛，学的辞藻华丽，用典深涩，可是却没了义山诗的精髓，没了中心那股支持一首诗的气，犹是可惜。
好了，这里不是讨论诗的好坏，回来再看看义山是否也想元稹那样薄行无耻
义山于不惑之年丧偶，之后追随柳仲郢赴梓幕。这个柳仲郢爱惜义山才华，知道他丧偶不久，中馈仍虚，再加上远赴剑外，孤馆寂寞，于是要在乐籍（官妓）中选一人，为他续弦，试看义山是如何应对幕主的这番好意，《上河东公启》：
兩日前，于张评事处伏睹手笔，兼评事传指意，于乐籍中赐一人以备纫补。某悼丧以来，光阴未几，梧桐半死，方有《述哀》；灵光独存，且兼多病。眷言息胤，不暇提携。或小于叔夜之男，或幼于伯喈之女，检庚信《荀娘》之启，常有酸辛；咏陶潜《通子》之诗，每嗟飄泊。……
兼之早岁志在玄門；及到此都，更敦夙契。自安哀薄，微得端倪。至此南国妖姬，从台妙妓，虽有涉于篇什，实不接于风流。……
伏惟克从至愿，賜寢前言，使国人尽保展禽，酒肆不疑阮籍。則恩优之理，何以加焉？

引用这么长一段李商隐答柳仲郢（河东公）的文章，且不说文词如何，只看其中之意，便知义山绝非元稹之流。
这一篇《上河东公启》不仅文词华美，用典恰当，而且有理有利，情真意切。虽非为悼亡而作，实可看做是一篇足以上泣鬼神，下对亡妻的好文。比之元稹那闪烁其言的《离思》可是好上不知多少倍。
李商隐的诗中，的确是有许多涉及乐妓的地方，比如《梓州罢吟寄同舍》中“君缘接座交珠履，我为分行近翠翘”有人把这个看成是李商隐也随俗狎妓的证明，其实不然。这首诗只是借这两句来说明厕身幕府，了无功绩而已。只要把整首诗看完便可知道
不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。
君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。
楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。
漳滨卧病，正是李商隐在梓幕时的真实写照
罢梓幕之后，李商隐于46岁游江东，47岁回郑州，然后，便一个人凄凄凉凉的离开了这个世界
大概在弃世之前他写下了那首传诵不绝的《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
此情可待成追忆，只是当时以惘然
后人有人评此诗为自伤身世，有人说是悼亡，孰是孰非，争论不休。然而人以作古，长埋地下，究竟这首诗为何而作，恐怕再也没有个定论了。不过我也更愿意相信这是在怀念那个早他而去的妻子
上次说元稹，引得有的朋友说文人无行，不错，元稹之流的确无行，但并非所有文人皆是如此，抛开政治的因素不提，义山便是一个痴情的最好例证