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春秋时代－－－－晋文公1
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候，要先看看敌人头上有没有白头发，对于白发老人，以及已经受了伤的，我们不许再打。”
哇！我服了you，子鱼听得直翻白眼儿，差点直接从车上掉下去。
说时迟，那时快，楚军大阵已经摆好，主帅成得臣把战鼓擂得山响，人跳车跃，呼声动地，实施强力突破。宋军哪里抵挡得住，来不及数完敌人的白头发就纷纷溃退。宋襄公的精锐“门官”（禁卫军）悉为楚军所歼，宋襄公大腿挂花。
败回城里以后，宋国人都议论宋襄公的错误战术。宋襄公还解释呢：“君子作战，不重伤（不二次伤害受伤的敌人），不以阻隘（不阻敌人于险隘，也就是不埋伏于峡谷上面压袭敌人——比如后来的xiáo崤之战），不鼓不成列（不主动攻击尚未列好阵势的敌人），不禽二毛（不俘虏老大爷——头发有两种颜色的白鬓老年人)。你们懂不懂？”宋襄公说得一点没错，古代战争都是这样很有古风的，所谓为战以礼。
子鱼说：“您才不懂呢？战法云，以奇胜，您就忘了。致胜关键在于出奇制胜。对付敌人还讲什么仁义?”
宋襄公因为腿伤，第二年就像“唐吉珂德”那样愁闷地死掉了。 宋襄公到现在还一直享受着大家的嘲笑，后人把对敌人讲仁义的可笑行为，称为“宋襄之仁”。有人评论说：“打仗就是为了求胜利！象宋襄公这样，干脆直接给人家当奴隶去吧！还打个什么仗呢！”这话当然没错。但我想：假如宋襄公既让楚军安心渡河，又把楚军击败了，会给后人留下个什么典故呢？宋襄公在“泓水之战”败死，标志着商周以来“成列而鼓”的“礼义之兵”行将寿终正寝。诡诈奇谋的作战方式正在萌生。
然而，出人意料的是，迂阔可笑战败者宋襄公，却被《春秋》一书算做了“春秋五霸”之第二（继齐桓公之后）。很多人不乐意，说他不配：“与其让他当霸主，还不如让楚成王当呢！能打胜仗是第一位的，宋襄公打输了，还有什么话讲！”
现在，兴起了一股为宋襄公翻案的风潮，主要观点是：或许宋襄公是在礼崩乐坏的时代中，传统道德的最后一个捍卫者了。他也是一个按照规则出牌的人，，他守规矩的程度，不亚于一个典型的德国人，达到了固执的程度。而这种美德实在是后来的中国人所缺乏的。
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来源：中国哲士网
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