作者：古申 

　　大国争霸是春秋时期的一个重要特征。在这一时期，中华大地上每一位诸侯，每一名大夫，每一个有头有脸有地位的人都盯着这天下霸主的宝座，无论眼中所含的是渴望，是畏惧还是惶恐。于是，春秋五霸在过去的两千多年中一直是人们耳熟能详的人物。关于这五霸到底是哪五个诸侯，历来有多种说法，比较通行的是两，一说为齐桓、宋襄、晋文、秦穆、楚庄，一说为齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾hélǘ、越勾践。两种说法重合的是齐桓、晋文、楚庄三人，如果再考虑别的说法，则只有齐、晋文两人是大家心目中不变的春秋霸主，可见二人功业实在是伟大，难怪后来的齐宣王会向孟子询问关于齐桓晋文之事。
　　
　　 不错，齐桓公在周王室衰微，戎祸正盛的时代，带领华夏诸侯，抵抗戎狄，“九合诸侯，一匡天下”，完全当得起霸主的称号，而且从某种意义上来说，他这个霸主比晋文做得好。晋文在位时间并不是太长，虽然晋国百年霸业是由他开创的，但是晋襄以至晋悼的诸位晋侯都是晋国霸业的支撑者，应该说，晋文的霸主名声是和他身后数代晋侯的努力分不开的，所以晋文应该是这个“领导集体”的第一代核心。同样，楚庄也是楚国历代“领导集体”的第一代核心，不过他连楚国霸业的开创者都算不上，所以比起晋文，他这个霸主还是低那么一点点，虽然他文治武功都是一流的。
　　
　　 他们的霸业产生于不同的时期，性质也是不一样的。齐桓的霸业是在周王室衰落开始后不久出现的，这个时期，戎祸正凶，如果华夏民族没有一个能把大家团结在一起的人，则很可能被戎狄分别击破。所以齐桓霸业的重点在于替周天子担当诸侯的领头人，安定华夏诸侯，他是通过给诸侯带来好处而获得诸侯的拥戴的，所以齐国本身并没有从霸主这个地位上获得多少实际的利益。也正是这个原因使得齐桓身后的历代齐侯都生活在晋侯的阴影之下，齐国也只能做一个算是一流半的地区性大国。而晋文、楚庄的霸业是在周王室完全失去了权威的时代产生的，这个时期周边戎狄对华夏民族的威胁已经减弱，所以霸业开始向兼并的方向发展。晋楚两国对周边和中原小国又打又拉，半打半拉，强迫这些小国成为自己的盟友，又是索取贡品，又是强占土地，搞得四邻不安，怨声载道。其间两国的势力又是此消彼涨，你来我往，所以晋楚争霸成了在春秋时期常演不衰的一出宏大剧目。
　　
　　
　　 天将降大任之前，总锻炼以一段不很爽的辅导期——重耳在翟（dí古同“狄”，）国的流亡生活体现了这一点。
　　
　　　　当时的中国西部——山西、陕西，是各族狄人的乐园，白狄、赤狄什么的散落其中，汉族只不过是众多民族中的一个。甚至当时还没有汉族的概念，只是叫做华夏罢了。华夏也是一个含糊的称谓，范围时大时小，祖先应该是黄帝尧禹。总之，在当时整个中国大地上，民族多样性异常活泼，不光华夏族，还有形形色色的许多种族，它们慢慢融合，逐渐形成了如今的汉族——举个例子来讲：赵衰先生（重耳的智囊之一）追随重耳跑到翟国，娶了一个狄人美女作媳妇，生下了儿子赵盾——赵盾就具备了一半的狄人血统。而赵衰、赵盾俩人，一般又被奉为中国赵姓的老祖宗。譬如赵姓这样典型的当代汉族的姓，也是从前诸多人种的融合，而不单是华夏族的单传。
　　
　　　　并且华夏族中还有一些小支，迁徙得很远，与边缘地区某些戎、狄融合，繁衍成诸如匈奴这样的种族。所以，匈奴身上含有华夏的DNA，汉族身上也有戎狄的血胤。不同民族之间，果真不分贵贱。
　　
　　　　让我们把目光重新投到分散在两千六百多年前散步在山西省中部的诸多狄人种族吧。狄人未必都是逐草而居，也有建立固定城邑、聚成诸侯国家的，繁衍生息，甚至煊赫一时，比如这个翟国（以及后来的中山国）就是由狄人中的某一支系，建立的。翟国不是弱国，表现在史书中，是它曾经几度进攻大周天子的洛阳城，并与附近的晋国人有着千丝万缕的联系：晋国的流亡份子、政治犯，都喜欢跑到翟国来。
　　
　　　　重耳也不能免俗，流亡在翟国已经十二个年头了。他为什么要跑出来呢？
　　
　　 晋国在今山西，西周时成王封其同母弟叔虞于此，东周初期，晋献公吞并了周围的一些小国，逐步形成了一个大国。晋献公在贾国娶了妻子，没生儿子。他和齐姜通奸，生了秦穆夫人和太子申生。又在戎娶了两个女人，大戎狐姬生了重耳，小戎子生了夷吾。晋国攻打骊戎，骊戎国君把骊姬献给晋献公，生了奚齐，骊姬的妹妹生了卓子。献公晚年宠爱妃子骊姬，他听信骊姬的谗言，打算让幼子奚齐（骊姬所生）继位，逼死了太子申生。骊姬为了确保奚齐继位，继续陷害晋献公的次子重耳和三子夷吾，逼得重耳和夷吾只得逃亡。
　　
　　　 重耳就是后来的晋文公，是继齐桓公之后真正实现了称霸的国君。由于他经历曲折，倍遭困厄，即位后励精图治，政绩显赫，所以关于他的 事迹，历来为史家所称道，在人民群众中也广为流传。重耳流亡国外的不寻常的经历，以及与各国君臣的接触、交往，使他积累了极丰富的政治经验，锻炼成为一位具有坚强性格和远见卓识，能够勇于改过、知人善任的政治家，为他以后创建霸业创造了优越的条件。
　　
　　
　　 献公派刺客寺人披带兵追杀重耳。当追兵赶到的时候，蒲城人要抵抗，重耳上前劝阻。他说：“我靠着君父的命令，享受封地的供养，才得到属下的人民。有了属下的人民，就跟君父较量起来，再没有比这罪过更大的了。我还是走开吧！”说完，翻墙而逃。寺人披追上去拉住他的袖子，一刀砍了过去，结果只砍下了一块袖子，重耳就这样逃跑了。随同重耳一起逃到国外的有他的舅舅狐偃，狐毛，还有赵衰、先轸、介子推等人。
　　
　　　　重耳从此开始了漫长的流亡生活。
　　　　
　　 而公子夷吾在晋献公死后，在

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