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自爱与爱人（舒婷名诗《致橡树》赏析）
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欲的超越，是男女之间在精神上、感情上的完全锲合。他在《美学》中写道：“爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而是显示出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一；在这种情况下，对方就只有在我身上生活着，我也只有在对方身上生活着，双方就在这个充实的统一体里才能实现各自的自为存在，双方都把各自的整个灵魂和世界纳入到这种统一里。”问世间情为何物？直教人生死相许。爱情的实质乃是男女间互相倾慕以至使人能冲破重重阻碍，执着地进行追求以达到高度统一的强烈感情，如“橡树”与“木棉”之枝叶相触、根脉相连，使人无怨无悔地“分担寒潮、风雷、霹雳；共享雾霭、流岚、虹霓”。
《致橡树》是一首寓意明白的爱情诗，但并不意味着它便是一首单调乏味的诗，诗人对新时代爱情观的论证是全方位的。在表达了抒情主人公向往自由平等、互爱互助的爱情之后，诗人话锋一转，提出了“恋人间允许并应该存在距离”的新观点，把读者的想象引向另一个空间，使全诗的人格理想力量进一步得到深化，从而使“自爱与爱人”这一主题更加突出。事物间的矛盾是普遍存在的，一株百年大榕树上找不到两片完全相同的叶子，同样，两个人在相貌、才能、性格、品质、学识、所处的环境等条件上也不可能完全相同，这就是距离。距离产生了美，也使恋爱的双方各具独立的个性和人格。诗中的抒情主体“木棉”有“红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”；而抒情的另一方“橡树”则有“铜枝铁干，像刀、像剑又像戟”，他们既有各自独特的个性又相互支持，既求同又能存异，“仿佛永远分离，／却又终身相依”，既“分担寒潮、风雷、霹雳”又“共享雾霭、流岚、虹霓。”这就是爱情的真谛！
黑格尔在《美学》中说，爱情“要求得到另一个人重视的不只我的抽象的人格，也不只是我的人格在某一具体的孤立的因而是有局限性的事例中的体现，而是我的主体性整体，我应该把这主体性所包含的一切，把我这一个体的过去、现在和未来的样子，全部渗透到另一个人的意识里去，成为他（或她）所追求和占有的对象”。爱一人就要爱他的一切，包括爱他的追求和理想：“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”，“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里”。在全诗的最后，诗人画龙点睛，把所要表达的思想内容发挥得淋漓尽致，整首诗在这里掀起了又一个高潮，“自爱与爱人”的主题也得到了彻底的升华。
舒婷的《致橡树》在艺术表现上采用了内心独白的抒情方式，这种方式便于坦诚、开朗地直抒诗人的胸臆。在创作上，以整体象征的手法构造意象，全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征具有独立人格而又真挚相爱的爱情双方，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的具体形象中生发和诗化，因而，这首富于理性气质的诗一点也不会使人感到有说教的意味，而只有被诗中丰美动人的形象所征服。
这首诗在艺术表现手法上最有特色、给人印象最深的有二点：第一，大量采用对偶及长短错落的句式，发挥诗歌的语言优势，增强全诗的节奏感和韵律美。全诗一共三十六行，除了六个诗意转折行未成对偶外，其余三十行皆成对偶，而且其中有二十四行对偶非常工整，如“我如果爱你—／绝不像攀援的凌霄花／借你的高枝炫耀自己；／我如果爱你—／绝不学痴情的鸟儿／为绿荫重复单调的歌曲；”、“根，紧握在地下；／叶，相触在云里”、“我们分担寒潮、风雷、霹雳；／我们共享雾霭、流岚、虹霓”等。这些诗句，不仅在意象上匹成对偶，而且随着诗情的分降急缓，在语调上也相应出现了抑扬起伏，与诗歌的主题（赞颂独立、平等、互助、互爱。既珍视自身的独立人格，又理解对方的存在意义的新型爱情）相合拍，句式的对偶和语气的连贯隐喻着双方情谊的融洽，语调的明快和谐暗示着爱情前景的美好；第二，在意境的营造上注重对审美意识的追求。审美意识是指运用美学的观点去审视生活，从生活中提炼出美来。《致橡树》堪称这方面的佳作，在审美意识上体现了“新”和“美”的特点。诗中对依附性爱情的否定，主要通过两组“绝不学”表现出来，一是“绝不学攀援的凌霄花”，凌霄花枝条软弱，只借助高枝把花朵挂在高处，炫人眼目。二是“绝不学痴情的鸟儿”，鸟儿体小力单，无力建造高大坚固的屋舍，只能筑巢枝头，仰仗大树的绿荫以避风雨。这些，都是抒情主人公所要摒弃的。在以往的爱情诗中，奉献型的爱情一直是备受礼赞的美好事物，但诗人却独具慧眼，发现了破绽，并用两个“也不”否定了单方奉献性的爱情，提出了平等、互爱、互敬的爱情新观点，从而使《致橡树》在意境上迥异于前人和他人，实现了审美意识上的突破，全诗也因而闪耀着独特个性的光辉。
诗不是理论，即使具有理想倾向的诗篇，也是在充满感情色彩的语言环境中，通过诗人创造的形象来表现，因此，在诗的意象所覆盖之下，往往具有更深更广的内蕴和外延。诗言志，诗为心声，评析一首诗，一定要弄清诗人所处的社会背景，了解诗人的思想倾向和所要表达的内心感情。舒婷的《致橡树》写于那个思想意识正在转轨的年代，反映了一代人全新的思维意识和对美好明天的强烈向往，也反映了向传统落后的封建意识作斗争的勇气和决心，尽管诗中对“自爱与爱人”这个主题的揭示在今天看来已经不觉得新鲜，但《致橡树》在中国新诗中的重要作用及其所产生的社会感染力却不容置疑。在这首诗里，饱含着诗人主观情绪的“木棉”和“橡树”两个意象，是新颖而妥彻的，代表上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：佚名 作品 致橡树,舒婷 资料原文赏析 在线阅读
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