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伦·凯勒、霍金、 张海迪……）
师：好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，我们应以什么利益为重呢？
（集体利益为重。）
师：我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。 现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？
（不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。）
师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？
（雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调……
非典一线的白衣天使们。
抗洪前线的解放军。）
师：他们永远受到人们的关心和爱戴。齐秦有一首歌叫《痛并快乐着》，中央电视台著名节目主持人白岩松也曾写过一本同名的著作。爱因斯坦曾说过：“一个人的价值在于他贡献了什么，不在于他取得了什么。”正是有了这些奉献者，人类才得以进步，社会才得以发展。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
3、师：既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清新，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”
（因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。）
师：这句和文中的哪句相照应？
（我们是一列忧愁而又快乐的树）
师：行道树愁的也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。 作者独具慧眼，将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索，下面来看另外的两篇短文，看一看它能给我们什么启示呢？
指名读《乞丐和露珠》和《铺路石》。
（它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。
它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。）
师：无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。
五、拓展延伸。
（一） 运用以前所学的知识，我们来做几道习题。
分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。
1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比：
假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿；如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴；假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜。
2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花…………能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。
例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！”
铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。”
露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。”
玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。”
行道树说：“当我为城市创造着清馨时，我在不被理解中感到生命的价值。”
师：暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看
（二） 精彩夺魁：
1、学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格言或回 上一页 [1] [2] [3] 下一页
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