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《西门豹》教学杂谈
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板，其余的半面留给学生，这是多么好的方法啊！由于学生不再是听众，而成为“套中人”，学习的热情十分高涨。
【上海市曹杨二中附属学校 王 洋】
〖困惑与抉择──寻找促进学生主动发展的教育·“熟读课本”提高运用语言的能力〗
“熟读课本”要注意引导学生在具体的语言环境中去提高听，说，读，写的能力，要全身心地投入，用全部的感官去感受，引导学生在充分理解文章思想内容的基础上进人角色地朗读，达到“彼之气机，为我之气机，彼之句调，为我之句调”的境界。如《西门豹》一课的教学中，老师在引导学生理解西门豹对如何惩治巫婆官绅，早已成竹在胸，但为了教育百姓，破除迷信，做出认真虔诚的样子以后，让学生读西门豹说的话时，做到自己仿佛就是西门豹，正站在河岸上面对巫婆官绅和广大老百姓讲话，就能恰当地读出语气，语调。
同时，要注意眼，耳，身，手的多感官协同参与教学，或可以借助现代化的教学手段激发学生的情感。如：配乐朗读，边诵边舞，看图背诵，课本剧表演等，都不失为有效的方法。又如：《西门豹》一课教学中，教师组织学生演课本剧，学生通过表演“官绅磕头求饶，头也磕破了，滴着血”一句，加深了对句子的理解，仿佛看到了官绅们的狼狈相。教师还让学生看着“投巫婆”的画面诵读“巫婆扑腾了几下就沉下去”一句，体会西门豹用巧计惩治巫婆，仿佛看到了巫婆的可耻下场。
【浙江省海宁市长安镇中心小学 孙静芳】
〖关注生命，让语文课堂充满活力·策略一：提炼〗
在日常的阅读教学课中我们或有这样的尴尬：上课，尤其是上公开课，让学生带着问题或要求读一段话，之后全班交流，让学生发言。为了达到让听课的教师也满意的效果，指定的第一个或前几个发言的同学一般都是班里的佼佼者。而他们的发言（即生成的信息）往往是“长篇大论”，要么把该讲的东西好象讲了但似乎没讲明白，要么把要讲的东西都讲完了。此时，教师听了那“长篇大论”，因为此“生成的信息”非但没有在他的“预料”之中反而比他“预料”之中的还要精彩或糟糕，所以就显得“底气”不足了──他可能立即采取以下的方法：对着那位发言的学生说“你理解得真好！”“你讲得真不错！”或者对着全班学生说“你们听懂了吗？” “谁还想说，谁还有补充”其实老师自己心里那个虚呀，仅仅是为了圆个场而已，那学生的“长篇大论”到底听懂了吗可能老师自己是听明白了，但表达不了，利用不了，处理不了或者连老师自己也没听清没听明白，就不知怎么办了，只好简单地表扬一下或者转移一下视线。其实我们教师只要懂得注意倾听学生的“长篇大论”，就能在其中找出之所以“长”，之所以“大”的糟糕或精彩之处来。如果再将其精彩或糟糕提炼出来，就能很好地为学生进一步钻研文本服务，营造一个学生，教师，文本之间双向的，互动的，动态的对话过程。教师只要注意倾听学生发言时的长句，总能提炼出精彩内容来。例如一位老师在执教《西门豹》一课时，让学生通过自读文本体会西门豹惩处巫婆官绅方法之巧妙时，阅读能力较强的一些学生通过对文本的整体感悟，在反馈时，其“长篇大论”中出现了“西门豹故意怎样怎样？”，“西门豹装着怎样怎样？”等等的信息，那位教师立即不失时机的将“故意”，“装的”写在了黑板上，接下来的教学紧紧围绕“故意”与“装的” 来引导学生深入钻研文本，让学生通过自读文本体会西门豹惩处巫婆官绅方法之巧妙，以提炼出来的精彩的词语营造了一个学生，教师，文本之间的互动对话过程。课堂教学过程中，教师和学生的语言因为师生双方身处语境中，又是用口语交流，所以往往具有现场性，会出现简省，散乱，无序，重复等现象，提炼就是教师把学生发言时由教学语言现场性造成的看似“长篇大论”的回答中拎出一个或几个有用的词语出来，为引导学生进一步钻研文本服务。提炼的既可以是反馈信息中精彩的部分，当然还可以是糟糕的部分，限于篇幅这里不再列举。
【黑龙江省阿城市建设小学 董军英】
〖让学生获得学习的成功·“自学存疑”，强调让学生自学，自悟，自得〗
“以疑为线索，以思为核心”的“多思”阅读教学，通过“自学存疑”，“质疑答难”，“激疑拓展”，促进学生要思，多思，善思，让学生在尝试中学习，学会探索什么，学会怎样思考问题，在"多思"中获得成功的喜悦。
蔡元培认为：“最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。”朱熹认为学习是学生自己的事情，是别人不能代替的，必须强调自学。“自学存疑”强调的就是学生自己的尝试实践，在老师的帮助下，自学课本，依靠自己的劳动，积极思考，初步解决预习中的问题。学而生疑，疑而能问。如教学第八册《西门豹》，教师事先布置自学提纲：读“导读”，了解本单元组重点训练项目；了解本课的特点上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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