——《枣核》教学反思

第二单元的主题是“爱国情怀”。对于在和平时期的十四、五岁的孩子，空谈爱国主义是引不起他们的共鸣的。于是我在导入新课前问大家：有没有长时间离开家的经历。然后让同学谈长时间离开家后个感觉。候小敬说：在姥姥家住了一个月，非常想念自己的家，想妈妈做的饭菜，虽姥姥的厨艺也不错，但总没有妈妈做的味道，特别是看到舅舅一家出去玩时，特别心酸。一向在课堂上不老实的宰鹏雷竟然说：在外面住要勤快，要看人家的脸色，否则就会让人烦，绝对没有在家自由。张曼说：在家觉得父母唠叨，挺烦。可离开家的时间长了，又很想念。大家说的都很好，家，无论怎样的家都是我们心灵的港湾，中华民族历来都是重视乡土观念的民族，当我们在家的时候并不觉得有什么，可有一天当我们离开家后，家乡的亲人、风俗、山川、河流等一切的一切都是我们心灵的慰藉。其实这就是爱国的表现，早年那些漂洋过海出外谋生的人，离开家乡时总要揣一掊“乡井土”并永世珍藏。今天我们就走进枣核，倾听一位风烛残年的游子的心声。我看学生的情绪比较好，就给大家有感情的范读课文，让大家用一句话概括文章的主要内容。忽然，王娇说：老师，课文第五段为什么是“不好意思”的解释，作者为什么不好意思呢？一问激起千层浪。许多同学也开始迷惑，为什么不好意思呢？那么大的房子，那么先进的设备，家庭和事业都如意。应该是炫耀的啊。作者的朋友不段没有炫耀反而不好意思，为什么啊。大家议论纷纷，有同学说：这个老人比较含蓄，对自己的情感有点不好意思。有同学说：他家里没有人了，比较寂寞，就想起家乡来了。有同学说：从下面他说的“家庭事业都满意，可心理总觉得缺了点什么，可看出他虽然过的很好，但并没有忘记自己的家乡。有同学总结说：就如刚才有宰鹏雷说的，在别人家总是不自由的，作者的朋友处在异国他乡，生活的再好，总是在别人的国家，没有在自己国家的自由和惬意。所以在高的物质文明，总弥补不了精神的空虚，找不到心灵的归宿。体现出了浓郁的爱国情感，就象那首歌中唱的，无论怎样也改变不了我的中国心。

在讨论，几颗枣核的用途时，有同学说：根本不值得那样做，现在市场世界化，直接买几颗枣吃不就行了，种枣等到猴年马月啊。有同学说：想家直接回来就行了，干吗那么费事啊。有同学说：虽然种枣是为了寄托对家乡的感情，那为什么不回来啊，既然生活的那么好，交通又这么发达，直接回来不就得了，以他们现在的经济实力，在国内可以生活的更好啊。为什么不回来。是不是有点虚伪啊。面对这种也教参不同的答案，我从老人的身体状况等方面进行辩护，但总是觉得学生说的有自己的道理。 2007-9--19

披情不入文

——失败的《最后一课》

法国作家都德的《最后一课》（苏教版八年级第二单元）是短篇小说的经典篇目，备课时那种强烈的爱国情怀在胸中激荡澎湃。可课却上的很糟糕，学生无法进入文本，根本无法理解在巨大的社会悲剧面前师生之间那种惺惺相惜的感情，最大的败笔是：小说的高潮部分，竟有同学说很搞笑。痛定思痛，原因如下

一，缺少互动，没有缩短学生心理和文本之间的差距。师生与文本之间的对话和交流不够，文本处理较粗，既没有要求学生充分的预习，课堂上也没有给足够的时间读课文，使学生对文本不能“体认”。虽然老师充满感情的朗读，但由于学生对文本不了解，致使老师发出的感情信号缺少了与学生共鸣的基础，没有起到感情熏陶的效果，结果老师显得很尴尬，一个人唱独角戏。如果让学生充分阅读对文本有了感性认识后，再范读效果也许好一些。

二，导入缺少社会生活基础，创设情景不当，引起学生歧义，分散了注意力，偏离了对文本的解读。在介绍时代背景时过于简单也没有使学生对主人公产生认同感。在二班我是以现在的生活举例子的：假如有一天我们在战争中失败了，就要亡国了，敌人不要你们学汉语了，这将是你们最后一节语文课，你会怎么想。下面有学生嘀咕：中国怎么会亡国呢？无法进入课文。如果用《四世同堂》中《惶惑》一部分，学生和老师上课的情形，然后再引入课文，效果也许比较好。

——《枣核》教学反思  在学生没有充分阅读文本的情况下，分析课文只是简单的按小说的三要素串讲课文。如果结合课后探究练习第一题，以小佛郎士的变化为切入点，让学生从课文中理解：小佛郎士在课前和课后有什么变化？产生变化的原因是什么？这些变化给你什么启示？在分析变化原因时，引出韩麦尔先生的引导，正是韩麦尔先生在最后一课上与以往不同的语言、动作、神态。体现了先生深深的爱国情怀，正是这些爱国行为和感情激发了一个贪玩的孩子潜在的爱国激情。在对老师态度的变化时，抓住“可怜的人”，使学生理解在巨大的社会悲剧面前，产生的同情和理解。

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