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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》说课稿

针对子路“率尔”答出“可使有勇”,孔子“哂之”理由就是“为国以礼,其言不让”;

针对冉有“如其礼乐,以俟君子”的回答,孔子当时不语,在回答曾皙的询问时,反问“唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?”既然是治理国家,礼乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢? 针对公西华的观点,孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同,非诸侯而何?”既然也是治国大事,你却只是“愿为小相”,“赤也为之小,孰能为之大?”因为孔子认为他通晓礼乐,可以大用。

看来,只有曾皙真正了解老师的意图,结合“国情”,既陈述了自己的具体治国措施,又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来,这样的弟子,又怎能不博得老师的赞赏呢?

    4、你赞同谁的说法呢?让学生各抒已见。

现代社会恐怕更需要子路对自己的自信,以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德。

    再次是理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式

    1、如、夫、则、尔、以、而等词语用法(多媒体展示,略)。

2、特殊句式:(1)、不吾知也——宾语前置:即“不知吾也”,不了解我们。(否定句中代词作宾语)

(2)、则何以哉——宾语前置:即“则以何哉”,你们打算做点什么呢?(疑问句中代词作宾语)

(3)、浴乎沂——介词结构后置:即“于沂浴”,在沂水中洗澡。

(4)、为国以礼——介词结构后置:即“以礼为国”,用礼来治国。

    通过以上的教学设计达到突出重点,突破难点的目的,同时又能启发学生结合现实来思考,以形成正确的人生观和价值观。

(七)巩固练习:

1、解决课后练习(二)、(三)。2、背诵课文。

3、课外阅读《论语》中的一篇,做好笔记,准备同学间相互交流。

以上的设计的目的是让学生巩固课内所学知识,也能进一步突出教学重点,

第3题的设计意在使课内知识向课外迁移,以培养学生广泛的阅读兴趣,努力扩大学生的阅读视野。

附:板书设计

孔子问志          弟子述志                       孔子评志

如或知尔,    子路:比及三年,可使有勇,      哂之  (以其言不让)

则何以哉            且知方也 (直率、自信)     

求,尔何如?  冉有:比及三年,可使足民。     (叹之)唯求则非邦也与?

如其礼乐,以俟君子(谦虚)

赤,尔何如?  公西华:宗庙之事,如会同,     (惜之)非诸侯而何?

端章甫,愿为小相焉(更谦虚)

点,尔何如?  曾皙:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 (与之)吾与点也。

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来源:中国哲士网

作者:佚名

作品 子路曾皙冉由公西华侍坐,论语,孔子 资料原文赏析 在线阅读

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》说课稿 资料

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