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《春天的故事》教学设计
一道古文阅读题
花样滑冰
我要这样
春天的故事
残存的手

 

劝学

;   首句是本文的中心论点。“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻说明客观事物崐有一定的变化过程，可以有所发展。(论据──生活现象──比喻论证)
    “木直中绳，柔以为轮，其曲中规”设喻，步步深入，逐渐改变，说明“木”崐在改造过程中变成有用的车轮，以比喻进一步阐明经过后天的学习，才能把人改造崐成为有用的人。
    “木受绳则直，金就砺则利”比喻人就是要学习。根据同样的道理，人只有经崐过“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人，学崐习对改造人的品性起决定作用。
    这几个比喻都是围绕“博学”可以改变人的品性这点来进行论证的。荀子认为崐人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造才获得的。“木”崐要改造为“中规”的轮，要用“柔”，金要“利”，就要“就砺”，人要改造成为崐“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，有力地论证了学习的重要崐性。

    吾尝终日而思  矣，不如须臾⒀之所学      也；吾尝支⒁    而望矣，不如崐        整天地思索        片刻  的学习的收获        踮起脚跟  望远
            而:表修饰           所学:所字结构，学习的收获

登  高  之博见⒂也。登高而招， 臂  非  加长也，而  见者远⒃；       顺风
登上高处  看得广阔        招手 手臂没有增长    但是看的人能看得清楚
                        而:表顺承

而呼， 声非加疾也⒄，而闻者彰。         假⒅舆⒆马者，非利足⒇也，而  致
  呼喊       强        听的人能听得清楚 借助车马  的人  脚走得快    能达
                           彰:明显，显著  利:形作使动，使……快  致:达到

(21)千里；   假舟楫者，非能水⑴也，而绝⑵江河。君子生            非  
到      (之外) 船只        游泳      横渡          本性(同一般人)没有(什崐         楫:船浆，代船只   水:名作动，游泳         生同性:资质，禀赋

   异⑶也，            善  假  于物⑷也。
么)差别    是(因为他们)善于借助外物

第二段:阐明学习的作用。
    1.首先指出“思不如学”；2.接着提出“登高”才能“博见”；3.用日常生活崐常见的一些情况组成四组比喻: 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，又一次证崐明了“学不可以已”。这种良好效果的取得，主要是“善假于物”，就是凭借外界崐条件的帮助。因理推论: 君子之所以成为君子，是善于利用学习的帮助来改造自己崐的缘故。这种“学而后知”的观点，是朴素唯物主义的认识论，这一见解在当时的崐历史条件下是具有进步作用和积极意义的。
憙拑
                    第三课时
憗拕
    积  土成  山，风雨兴焉⑸；  积水成渊⑹，蛟⑺龙生焉；积善  成  德，
    积累  成为高山    从这里兴起      深潭        生长    善行养成高尚品崐                        焉:兼词，于此


   而⑻神    明  自得，     圣    心    备  焉⑼。故不积        跬⑽步，
德 于是精神和智慧就得到发展 圣人的思想就具备了        积累(许多)半  步
   而:表因果关系，于是                      焉:语气助词，了

无以⑾致  千里；    不积      小流，无以成  江海。骐骥⑿一跃，  不能
就无法达到    (之远)    (许多)细流      汇成      骏马  跳跃一次  (超过)崐无以(之):没有用来……的(办法)，译为无法

十步；驽马十驾⒀，                      功  在  不舍⒁。      锲⒂
      劣马拉车走十天(也能走得很远)(它的)成功在于走个不停(如果)雕刻(几下)崐
而舍之，       朽    木  不折；         锲而不舍，                  金石
就停下来 (那么)腐朽的木头也不会断 (如果)不停地刻下去 (那么)(坚硬的)
而:表顺承

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