A、小说交待时间是“午夜12点”，这突出了“喜事”的突然性，也从侧面说明了“喜事”真的很重要，值得库尔达罗夫在午夜12点的时候来告诉亲人。

B、“你们这日子像野蛮人过的，不看报，根本不重视宣传媒体，报纸上精彩纷呈。现在不管发生什么事，顷刻之间，家喻户晓。”这段话说明了媒体在传播消息方面的优势，但是库尔达罗夫忽略了媒体消息类型的区别，误以为出车祸是很出名的事情。

C、“米佳大笑起来，似乎由于过度的欢喜两条腿已经支持不住了，于是坐到沙发上。”库尔达罗夫高兴的原因是自己被登上了报纸，他认为自己成为了名人。

D、“米佳一把将报纸拿过去，整齐折好，放入衣袋。”这个细节表示父亲并没能完全读完报纸上的那则新闻，说明库尔达罗夫最关注的是自己虚荣心的满足，而不是让别人分享他的喜悦。

E、一出交通事故，使库尔达罗夫上了报纸，结果却给他的虚荣心带来莫大的满足，作者用辛辣的笔调讽刺了像他这样的小人物。

附小说《套中人》原文与课文比较的文章：

首先说构思和结构。删节后的课文只是给我们展示了点面结合的构思技巧。第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯和社会影响等方面对别里科夫作一般概括性描述；第二部分则把别里科夫推到“爱情”这一特殊课题上，把笔触伸向人物内心深处，对其作集中的画龙点睛的刻画，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态，看出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂。点面结合的写法虽然使小说情节叙述集中明确，不枝不蔓，强化了小说主题和人物形象的部分内涵；但构思显得单一化，缺少意蕴；而且故事的叙述缺乏俄罗斯社会生活的广阔背景，读起来终究不如原作那样具有生活的质感和艺术的真实性。

而原作采用的是故事里套故事的写法，即在猎人的故事里包含着别里科夫的故事，猎人们月下闲谈是个完整的故事，他们谈到的别里科夫的故事，也是一个完整的故事。小说开头写两个猎人——中学教师布尔金和兽医伊凡•伊凡尼奇在月下闲谈，谈到了他们过夜的村长家的老婆玛芙拉，由玛芙拉的“怪”联系到世上种种怪人怪事以及寄居蟹或蜗牛的“壳”，进而把“壳”和“套子”自然联系起来，引出了主人公别里科夫的“怪”，于是别氏故事自然融入猎人故事中；小说结尾又写到玛芙拉“吧嗒”“吧嗒”的轻轻的脚步声，呼应篇首，文章如行云流水，一气呵成。篇首的引入和结尾的议论与描写都是小说的有机组成部分，对人物的刻画和主题的揭示都起着重要作用。由此可见契诃夫在小说构思和结构上的苦心经营，不仅文中人物别里科夫及其他人物身上具有形形色色的套子及“套子式的论调”，就是小说的结构也是“套子式的”，极大地强化了小说题目中“套子”的意蕴，拓深了小说的主旨内涵。钱理群先生将其称为“《套中人》结构上的‘套子’”，可谓一语破的。

玛芙拉这个形象看似游离于小说情节之外，小说里也仅被提到两次，着墨不多，文中说她“一辈子也没有走出过她家乡的村子，从没见过城市或者铁路”，而且“近十年一直守着炉子坐着，只有到了晚上才上街走一走”，可以说，她实在就是另一个孤僻古怪的“套中人”。作者还借猎人布尔金之口分析道，“像玛芙拉这样的人并不是稀有的现象”，玛芙拉以及别里科夫都是“像寄生蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里去的人”，而类似的人，“这世界上有不少呢”。布尔金还认为“内缩”现象是一种“隔代遗传”，是“人的性格的一种变态”。作者在开头对玛芙拉的交代具有引题和点题作用，而结尾对她的再次提及则不仅照应开头，使行文更严谨，而且强化了小说主题意义。因此玛芙拉在情节结构与主题开掘上都是必不可少的，她对造成作品所渲染的气氛具有独特的作用。

另外，对两个猎人的描写在构思和行文线索上也非常巧妙，他们既是别里科夫故事的叙述者，又是故事中在场的角色，是别里科夫这种人和习气的评判者，他们的出场不仅丰富了小说的内蕴，提升了小说的主题意义；而且造成了一种亲切动人的艺术真实感，增强了作品的艺术感染力。

事实上，小说中那个像幽灵一样出现的玛芙拉，那群仅为无聊才去游说婚姻解闷的学校校长和教师的太太们，甚至那个见怪不怪的别氏故事的讲叙者中学教师布尔金等等，他们身上不是也有着别里科夫的气味吗？正因为这样，别里科夫才能辖制全城达十五年之久，起到那么大的反动作用。这些人是别里科夫生存的社会基础，如此别里科夫形象就有了更普遍的社会意义，有力地揭示了当时社会生活的本质；作者的笔触直指生活本身，这正是《装在套子里的人》的深刻性所在。小说里兽医伊凡·伊凡尼奇说道：“问题就在这儿。我们住在城里，空气污浊，十分拥挤，写些无聊的文章，玩‘文特’，这一切岂不就是套子吗？至于在懒汉、爱打官司的人、无所事事的蠢女人中间消磨我们的一生，自己说而且听人家说各式各样的废话，这岂不也是套子吗？”从这段话里，我们不难看出全城人都怕别里科夫的注脚：人们庸庸碌碌、平安无事地生活在自己为自己设置的套子里，不愿惩恶扬善，甚至甘愿受一个精神变态者的摆布。它揭示了这样一个深刻主题：沙皇专制统治，造成了一种令人窒息的空气，使处在水深火热之中的小民养成了各种各样的卑琐、丑恶的奴性人格。作者借别里科夫这一典型形象揭示的是一种社会现象——“套子”现象。文章通过柯瓦连科的议论和两个猎人的议论，更进一步说明：在沙皇专制下，当时俄国社会存在着各种各样的套子，沙皇专制制度本身就是一个最大的套子，大家都自觉不自觉地生活在套子里，这个套子不打破，人民就不能解放，生活就不能前进。因此，作者才那么热切地呼唤自由：“啊，自由啊，自由！只要有一点点自由的影子，只要有可以享受自由的一线希望，人的灵魂就会长出翅膀来。”并借伊凡·伊凡尼奇之口严正地喊出：“不能再照

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