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季氏将伐颛臾

查询苏教版教案分析的详细结果
解释一下。
学生讨论。(前后桌互相交流自己的看法)
明确:表明了对内创造平等、安定的政治局面,使人民安居乐业;对外加强文教德化,使外邦异族归附。但冉有和季路却违背了这些原则。
提问:哪些话说明二人违背了这些原则。
明确:“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而某动干戈于邦内。”
提问:通过分析,孔子认为季氏当前之“忧”是什么?
明确:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾地实质,最终目的是要篡夺鲁国的政权。此句后来衍变为成语“祸起萧墙”,喻内部发生争斗并产生严重后果,沿用至今。
教师对本段作朗读提示:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之‘而必为之辞。”中“求”第三次被孔子直呼,同样应加重语气,且要把孔子这句话的紧张严肃语气读出来。孔子在表明自己主张时的几句,应读得情绪激昂。
放本段录音。学生若干名朗读、背诵。
全班同学齐背第三段。
教师指导学生通过板书总结回顾本节课所讲的内容,归纳出孔子是一个爱国爱民、目光深远的政治家,并加强背诵。通过朗读提示明确本文的语言特点:在言行的记录中能绘声绘色,刻人物的神态和气质。
全班同学背诵全文。
三、布置作业
熟背课文,做练习三。
第三课时
[教学要点]做阅读训练,总结文言知识,对全文进行小结。
[教学步骤]一、检查复习背诵。
抽查2~3名同学背诵。
二、阅读训练
提供下列材料给学生,教师适当解释其中难懂的词句,让学生拿课文和材料比较阅读,从而进一步了解孔子的政治思想,以突破本文的难点。
投影:
材料1:子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”(《论语•为政》)
材料2:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(同上)
材料1:注释      北辰:北极星。      共:同“拱”,环抱,环绕。
[译文]用道德来治理国政,自己便会像北极星一般,在一定的位置上,别的星辰都环绕着它。
材料2:注释      道:引导。          格:亲近      归附之义。
[译文]用政法来导引他们,使用刑罚来整顿他们,人民只是暂时地免于罪过,却没有廉耻之心;如果用道德引导他们,用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且人心归服。
要求结合课文比较,进一步明确孔子的主要政治思想。
学生讨论、发言。
明确:课文和两则材料结合起来分析,可归纳出孔的主要政治思想是:修文德,以德报人,反对法治,主张礼治,反对武力征伐。
三、分类归纳总结文言知识
1.词类活用
找出下列句子中活用的词语,并说明活用的情况。
故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。
答案:来、安,使动用法
2.特殊句式
翻译下列句子,并注意加点词的用法。
①无乃尔是过与
②是社稷之臣也,何以伐为
答案:①恐怕该责备你吧!
②这是国家的臣属,为什么要攻打它呢?
3.一词多义,结合完成练习三
资料显示(投影或多媒体)
1.是
例句出处释义
世无孔子,谁能定是非之真 正确,与“非”相对
是社稷之臣,何以伐为《季氏将伐颛臾》这
同行十二年,不知木兰是女郎《木兰诗》判断词,是
2.疾
例句出处释义
君有疾在腠理,不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨
老臣病足,曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速
会长老,问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦
声非加疾也,而闻者彰《劝学》强
庞涓恐其贤于己,疾之《史记•孙膑传》妒忌
3.止
例句出处释义
陈力就列,不能止者《季氏将伐颛臾》停止
河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨《狼》只是、仅仅
4.见
例句出处释义
昨夜见军帖,可汗大点兵《木兰诗》看见
曹刿请见《曹刿论战》召见
冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见
秦诚恐不可得,徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动,相当于“被”
风吹低见牛羊《敕勒歌》xiàn,出现
谡大笑曰:“汝真女子之见!”《失街亭》见解、见识
5.过
例句出处释义
臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过
过犹不及《论语•先进》超过
以其境为清,不可久居《小石潭记》过分、过于
是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失(名)
无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备
且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错(形)
故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问
三、小结
同学们,我们学习《论语》,不仅学习了其中的一些文言知识,还了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反对谋动干戈进行武力征伐,在内部创造一个平等、安定的政治局面,使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗?我们现在正处在社会主义建设时期,同样需要一个安定、和平的政治局面。因此,我们应刻苦学习,掌握知识,为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。

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来源:中国哲士网

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