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第一单元开启智慧之门
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青于蓝
②君子博学而日参省乎已
③吾尝终日而思矣
④积善成德，而神明自得
⑤锲而不舍
⑥蟹六跪而二螯
故：①故木受绳则直，金就砺则利
②明知故犯
③温故而知新
前瞻•预测
下列句中加点的“于”与“青于蓝”的“于”意思相同的一项是（ ）
A．得双石于潭上 B．古人之观于天地、山川……
C．请奉命求救于孙将军 D．冰，水为之，而寒于水.
答案：D（介词，“比”；A“在”，B“对”，C“向”）
[句式积累]
判断句：
①青，取之于蓝，而青于蓝（无标志的判断句）
②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（“……者，……也”表判断）
③用心一也（“……也”表判断）
④用心躁也（“……也”表判断）
介宾短语后置句：
①青取之于蓝，而青于蓝。（第一个“于蓝”放在动词“取”的后面，表动作“取”的处所；第二个“于蓝”用于形容词“青”的后面，表比较。）
②冰，水为之，而寒于水。（“于水”用于形容词“寒”的后面，表比较。）
君子生非异也，善假于物也。（“于物”用于动词“假”的后面，引出动作涉及的对象，作补语。）
固定格式：
无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。）
无以成江海（“无以……”意为“没有用来……的办法”。）
前瞻•预测
翻译下列句子，注意各句的句式特点。
⑴虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
⑵君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
答案：
⑴ 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为给它加热使它弯曲成这样。
⑵ 君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
[熟语积累]
青，取之于蓝，而青于蓝
锲而不舍，金石可镂。
[语段积累]
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
▲教材文题感悟
[品思题目]
《劝学》是《荀子》第一篇， “劝”有“劝告”“劝勉”的意思，它起着统领全篇的作用。作者在这篇文章中，论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家学派在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想的集大成者的荀子文章的艺术风格。它勉励人们要不停止一坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
[走进作者]
荀子（约公元前313──前238年），名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。当时人们尊称他荀卿，汉代因避宣帝讳，写作孙卿。早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重，曾三次被推为祭酒。晚年到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今山东苍山）令。失官后家居著书，死后葬于兰陵。
荀子是战国后期儒家的主要代表。他的宇宙观具有唯物主义因素，反对天命和迷信，肯定“天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡”，即肯定自然界的运行法则是不以人的意志为转移的客观存在，并提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上，他主张礼治法治并用。一方面仍很重视“王道”，提倡“礼义”；同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。所以他的一些思想又为法家所汲取。在人性问题上，他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，认为人性本来是恶的，“其善者伪也”，即经过后天改造才变善。这本身仍是唯心主义的。但他特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论是具有进步意义的。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。他写《劝学》就是为了勉励人们努力学习，“积善成德”，成为有知识有修养的人。
荀子的文学思想是注重实用，提倡质朴。他的文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。今存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五首小赋。
《荀子》共十二卷，收章三十二篇，其中大多数为荀子的著作，少数出于门人之手。内容涉及哲学思想、政治主张、治学方法、处世之道、学术论辩等。
[探寻背景]
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
研习教材重难点
▲语篇感知
一．语篇脉络梳理
提高自己
学习的意义
改变自己 道理明白
学不可以已 学习的作用： 弥补不足 具体生动
（中心论点） 积累 深入浅出
学习的方法、态度 坚持 正反对比 （比喻）
专心
二．语篇结构分析
全文共四段
第1段：提出中心论点：学不可以已。
第2段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
第3段：论述学习能够弥补不足的作用。
第4段：论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。
第l段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则 直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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来源：中国哲士网
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