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2007年高考考点讲义全集：古诗鉴赏(人教版高三必修)
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问渠那得清如许，为有源头活水来”，一般是哲理诗。
借古抒怀、借古讽今、铺垫、象征、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、
(2)描写手法主要有：
①衬托，分正衬和反衬。
正衬如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
反衬有以动衬静，如“明月松间照，清泉石上流”、“日出惊山鸟，时鸣春涧中”；以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。
②联想和想像，又叫虚实结合，如“野花留宝靥，碧草见罗裙”。
③动静结合、以动写静、虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）
④对比。⑤白描。如“春种一粒粟，秋收万颗籽。田野无闲田，农夫皆饿死”。
(3)修辞手法在古诗中经常出现的有：
比兴。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所咏之物。
比喻。比拟 夸张、用典（如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”）
双关 “东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。）
此外还有对比、借代、互文、通感、双关、设问、反问、反语等。
二、重点概念阐释
（一）虚实
这是古人论述文章时常用的概念，
有者为实，无者为虚；
客观为实，主观为虚；
具体为实，抽象为虚；
眼前为实，想象为虚……诗歌常用这一手法，拓展诗歌的意境。
如柳永的《雨霖铃》，眼前作别为实，别后想象为虚，虚实相生，产生无穷的余味。
又如李煜的《虞美人》，前六句 ，
“春花秋月何时了（实），往事知多少（虚）。
小楼昨夜又东风（实），故国不堪回首月明中（虚）。
雕栏玉砌应犹在（虚），只是朱颜改（虚）”，
虚实相济，寄托了自己故国的哀思。
又如姜夔的《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”“念桥边红药，年年知为谁生？”
眼前衰败不堪的景为实，假设的想象为虚。采用虚实结合的写法，可使作品更加紧凑，形象更加鲜明，大大增加作品的容量。
在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，
首先，介绍一下诗歌中的“虚”。
具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
①神仙鬼怪世界和梦境。
诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。
例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。
李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
②已逝之景之境。
这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。
例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”
句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。
再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。
③设想的未来之境。
这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。
例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”
这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。
在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。
再看看诗歌中的“实”。
在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；
《虞美人》中的“春花秋月何时了”；
《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；
《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系常见的有：
①相反相成，形成强烈的对比，从而突出中心的。
例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，
写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
②相辅相成，形成渲染烘托，从而突出的中心的。
如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”
上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。
下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
（二）烘托
烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。
可以是烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”、“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌。也可以是烘托物，如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”、“月出惊山鸟”等以闹衬静。
更多的是以物烘托人，如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情。
再如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声“惊人、动人和感人”音乐效果，即音乐的美妙惊听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。
（三）用典
关于用典(包括使用成语)存在着不少争议，其实它是一个回避不了的问题。例如我们提到卢沟桥，不是想起抗日战争，就是想起卢沟晓月；提到高山流水，就要想起伯牙和琴。外国也是一样，提到珍珠港，提到本•拉登，就会联想到有关的事情，省去了很多解释，包含了很多信息，实际上是一种信息压缩。
但是，中国古典诗歌对用典似乎更加重视。其原因大概是：
一是古典诗歌的语言更加精炼，对信息压缩的要求更高。
二是由于中国传统文化的积淀，使得典故、成语非常丰富，便于使用用典，即在诗歌中援引史实，使用典故。
古代诗歌是以凝练的文字表现丰富的内容，用一个典故就可以省去许多文字。这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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来源：中国哲士网
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