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最后一课
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nbsp; 日第3课时
课题最后一课
教学目标1、能力目标：能对教师提出的问题发表自己的看法。2、情感态度与价值观：感悟小说所表现的强烈的爱国主义精神，激发爱国主义情感。
教学重点1、对文中一些疑难问题进行探究。
教学难点1、理解“……亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”这句话的含义？
课型阅读课主要教法诵读法、研讨法
教学手段多媒体
板书设计
课后小结
教 学 过 程 设 计
教学环节教 师 活 动学 生 活 动活动意图
一、问题探究：1、如果文章不写第2、第3自然段，效果会怎样？明确：通过简练的语句巧妙地安排社会背景，把小的事情置于大的背景之中。这样，为小说人物的出场、情节的展开和主题的表现作了必要的铺垫和交代。2、小说如果不写镇上的人效果怎样？3、怎样理解“……亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”这句话的含义？明确：（1）民族语言是一个民族的标志。忘了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式生存着。如果一个民族完全丧失了自己的语言，那么几乎失去了生存的土壤。（2）民族语言还能使民族内部产生凝聚力。人们把一个民族在千百年共同生活经历中形成的语言称作母语，意味着语言对民族文化、民族性格的哺育作用。亡了国的人民牢牢记住他们的语言，思考交流作者安排了郝叟等镇上的人，并且在写法上做到了以点带面，似实衬虚，让读者从最后一课联想到法国人民广泛而深入的爱国义举。明确环境描写的作用提高语言感悟能力
教 学 过 程 设 计
教学环节教 师 活 动学 生 活 动活动意图
问题探究：守住自己民族独特的文化，这个民族的人民之间就永远存在向心力，不论异族的统治多么严酷，这个民族的人民怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。正因为如此，普鲁士政府在军事占领阿尔萨斯与洛林之后，就马上强迫当地学校取消法语教学而改教德语；同样在20世纪30年代，日本帝国主义占领我国东三省之后，也是不遗余力地大肆推行日语教学，他们都是出于一个目的——在军事占领之后开始语言文化的侵略奴役！因此，可以说，对于一个民族的军事占领还不是真正的占领，只有通过语言文化的殖民化才能实现对一个民族的真正占领和征服。但这，往往是最困难的。4、怎样理解“这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬”这个比喻的深刻含义？5、小弗朗士心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”他这样想的本意是什么？思考讨论国旗是祖国的象征文字也是民族的标志。此外，字帖挂在铁杆上，上面写的是“法兰西”“阿尔萨斯”，从书写的内容和摆挂的形式看，也很像一面面小国旗。这正是韩麦尔先生对孩子进行爱国主义教育精心设计的。
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教学环节教 师 活 动学 生 活 动活动意图
二、学生质疑：三、布置作业:明确：一个“也”字，清楚地表叹了小弗朗士对取消法语改学德语是非常反感的。这一方面表达了他对学习祖国语言的留恋之情；另一方面表达了他对普鲁士的文化侵略的极端仇恨之情。总之，他的爱国情感在韩麦尔先全的感染下得到了升华。同学还有没有不懂的问题请提出来，我们一起来探究。1、阅读自读课本89页郑振铎的《最后一课》思考它在主题思想、表现手法、写作技巧上与都德的《最后一课》有什么异同。2、续写《最后一课》以后。质疑、答疑听记作业要求提高提出问题、分析问题的能力。提高比较分析能力培养想像能力和写作能力
附参考资料：
“最后一课”应如何理解
《最后一课》这篇小说，是法国19世纪著名作家都德1873年写的。这篇小说的题目“最后一课”的含义是教学难点的之一。那么我们应该如何理解这一难点呢？笔者认为：这个问题应该从师生两方面分别去分析。
一、从韩麦尔先生的角度去理解“最后一课”的含义
韩麦尔先生无疑是作者着力刻画的重要人物，他的教学活动无疑是我们从教师这一角度理解“最后一课”的含义的关键。我们还是从小说的具体描述中来了解一下韩麦尔先生的教学活动吧。“那天早晨上学，我（小弗朗士）去得很晚”，到学校后，看见韩麦尔先生在教室里“踱来踱去”，“我”进了教室后，韩麦尔先生就开始上课了，他依次上了语法课、习字课、历史课，最后“又教初级班拼他们的ba，be，bi，bo，bu”，直到“教堂的钟敲了12下”，他才结束他的教学活动。可见韩麦尔先生是上了从早晨开始到中午结束的一上午课，最少上了四堂课。那么我们从教师韩麦尔先生这个角度如何理解“最后一课”的含义呢？很显然，这“最后一课”指的是韩麦尔先生在阿尔萨斯被迫割让给普鲁士后，最后一次给学生们上法语课。小说的第11自然段也明确地提出：“这是我（韩麦尔先生）最后一次给你们上课了。”
二、从小弗朗士的角度去理解“最后一课”的含义
小弗朗士也是作者着力刻画的主要人物之一。从他的角度来看，“最后一课”的含义应是怎样的呢？我们再一次从小说的具体描述中来寻找答案吧。小弗朗士进教室后，发现教室“后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人”，其中包括郝叟老头儿，这说明教室里的学生不是很多。后来韩麦尔先生“又教初级班拼他们的ba，be，bi，bo，bu”时，郝叟老头“跟他们一起拼这些字母”。这说明了这个教室里有初级班的学生。那么小弗朗士是不是初级班的学生呢？从课文中描述的韩麦尔先生提问小弗朗士分词用法这一情节可以看出，小弗朗士不是初级班的学生。因此，我们可以作出这样的推断：这个学校规模不大，学生不多，这些不同年龄层次的学生共在一个教室里学习，他们只有一个老师，那就是韩麦尔先生，一旦他“去钓鱼的时候”，没有办法，只有干脆放学生们一天假。据此笔者认为，这个上午对小弗朗士来说，他只能真正地听韩麦尔先生讲一堂法语课。另外，我们从文章中的一些句子中也可以看出这一点。如第11自然段中韩麦尔先生说“今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。”再如第13自然段小弗朗士的抒情“我的最后一堂法语课！”
综上分析，笔者认为“最后一课”的含义的理解，应从师生两方面去看：从韩麦尔先生的角度看，应理解为韩麦尔先生最后一次上法语课；从小弗朗士的角度看，应理解为小弗朗士上了最后一堂法语课。
《最后一课》的主人公到底是谁？
法国19世纪后半期著名小说家阿尔封斯·都德的短篇小说《最后一课》入选于人教社初语第一册。这是一篇文质兼美的爱国主义颂歌。然而关于本文的主题历年来却众说纷纭，归纳起来，不外乎三种意见：韩麦尔，小弗朗士，或者韩麦尔和小弗朗士。那么，究竟谁是这篇小说的主人公呢？教参倒是给出了一个标准：“谁最能体现小说的主题思想，谁就是小说的主人公”。据此，教参经过一番分析后得出这样的结论：“小弗朗士和韩麦尔先生在表现主题中的作用是同等重要的。也可以说，小说的主题是在这两个人物相辅相成、互相依存、互相浸透的行为、语言中表现出来的，忽略、贬低其中任何一个人物的作用，都会削弱对主题的理解。”这番话的意思再清楚不过了，那就是《最后一课》的主人公是小弗朗士和韩麦尔两个人。果真是这样吗？笔者不敢苟同。理由如下：
首先从小说的叙述角度来看，无疑是以“我”这个第一人称来写的，也就是说小说是以“我”的所见、所闻、所感、所思为线索来构成完整的故事情节，“我”紧紧地“参预”到故事当中，并且成为推动整个故事情节向前发展的不可忽缺的“力量”。一般来说，这样的“我”就是小说的主人公。就本文来说，“我”就是小弗朗士，所以小弗朗士就是小说的主人公。当然，如果“我”仅仅作为叙事线索，而没有参预到故事情节当中，没有成为推动故事情节向前发展的不可忽缺的“力量”，则“我”就不是小说的主人公。如鲁迅先生的小说《祝福》，也是以第一人称来结构全篇的，但“我”并没有参预到故事情节之中，没有成为推动故事情节向前发展的不可忽缺的“力量”，所以“我”就不是小说的主人公，而仅仅是一个头脑清醒的冷眼的“旁观者”。众所周知，《祝福》的主人公是祥林嫂。又如法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》，也是以第一人称“我”来结构全篇的，同样道理，“我”也不是这篇小说的主人公。
其次，从小说所写的具体内容来看，自始至终都有“我”的存在。而韩麦尔先生最起码在小说的开端（第一部分）还未出现。而且就小说所写来看，韩麦尔的出场，也是为“我”这个中心人物服务的，因为“我”既然去上课，不可能不提到老师。如果把这篇小说分成三部分的话，那么第一部分（从开头至“就上气不接下气地赶到韩麦尔先生的小院子里”）是写小说的起因——开端，主要写“我”的所见所闻，如：“上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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