近读《诸葛亮集》，既为诸葛亮超凡的智慧所折服，更为他奇崛的人生所吸引。尤其是他的两份遗言所体现出的清正廉洁、高远志趣，着实令人感叹。

诸葛亮在临终前，寓意深远地写下了《诫子书》。他说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性”。用冷静的反省来修炼身心，以俭朴节约来培养高尚的品德；勉励心志、振作精神，陶冶性情、保守节操。可以说，这是诸葛亮一生的写照，也是其对后辈的要求和警示。

然而，自古以来，口是心非，言行不一者并非鲜见。那么，在诸葛亮令人动容的凿凿之言背后，他实际上又做得如何呢？

这就要提到他的另一份遗嘱。公元234年，重病缠身、自知不久于人世的诸葛亮，向刘禅呈交《自表后主》，谈及自己的开销、家产和对财产的态度。他说：追随先帝转战时，所有开支全靠官府俸禄。如今在成都有桑八百株，脊薄田地十五顷，子弟衣食已有富余。从不经营产业以谋私利，也不收取别人财物。我死去时，将不让家中有多余的布帛，家外有多余的财产。

诸葛亮的家产到底有多少？先说“有桑八百株”。据推算，一棵桑树占地10平方米，八百株桑树占地8000平方米，也就十几亩地左右。这是诸葛亮为发展蜀锦织造业、倡导百姓种桑养蚕而在田庄内开辟的。再说“田地十五顷”。汉代一顷为100亩，每亩约为今0.69亩，十五顷折合今亩约1035亩。西晋初年，朝廷为限制官吏过多占有田地，特颁“占田令”。规定一至九品官员，分别可拥有田地50顷、45顷、40顷、35顷、30顷、25顷、20顷、15顷、10顷。官拜一品丞相其田产仅与八品小吏相当。

或许有人会问：“诸葛亮位极人臣，大权在握，封赏无数，怎么只有这么点家产？”还就要说到他“不为物所累”的财产观了。诸葛亮俸禄不菲，这时有圣上赏赐，钱肯定是用不完的。那他的钱都哪儿去了？不是充公，就是赏赐部下。他用伦理道德节制个人的利欲和物欲，崇尚俭朴，自觉把个人及家庭的物质生活水平降低到普通官吏的水平。

诸葛亮临终坦陈的家产是否可信？唐《元和郡县志·双流县》卷载：“诸葛亮旧居，在县东北八里，今谓之葛陌。孔明表云‘薄田十五顷，桑八百株’，即此地也。”宋代胡寅在《致堂读史管见》中说：尽管全蜀之富皆可充盈其家，然诸葛亮为官三十年间，除自报的家产外，“逮其死也，内无余帛，外无赢财”。史家和后人对诸葛亮公布的家产是认可的，可见不是其自夸和矫情。作为一代名相家产的历史遗址，“葛陌”无言地诉说着诸葛亮的廉洁自律。

如今，以为人民服务为己任的党员领导干部，应当学习诸葛亮淡泊名利的高尚情操，带头弘扬廉政文化，坚持“德比于上、欲比于下”，“存上等心，享下等福”，即使面对组织和群众，也能坦然亮出自己的家产，而且应该比古人做得更好。