山脚下的周公庙内，在于安君的拓包敲点下逐渐清晰的周公画像，似乎也在焦急等待着山梁上的消息。那里可能就是周公旦的墓葬之地。

　　于安君：这些周公大墓，西周王陵就在我头顶，确实我现在想起来，到现在我到周公庙去以后，我感觉这地方太神奇了，我在那儿住了，我是97年到2003年，我住了五六年，我怎就不知道西周王陵就在我头顶，确实在我住的那个地方，抬头望上去，现在能看到挖掘的18号墓。

　　可以说，考古挖掘是有突破性成果的。数十年来，困扰学术界的一个关键问题，确认周王室族葬墓地的必备条件——带有四条墓道的大型墓葬终于破土而出了。

　　考古专家 王占奎：至少到目前为止，这是西周发现的惟一一处有四条墓道大墓的墓地，所以它自然而然就是最高等级的，到目前为止是最高等级的。以后会不会发现比它更大规模的墓，我不敢保证。

　　但是，事情远非人们期望的那样乐观，周公庙的墓葬规格虽然是很高等级的。但是历朝历代猖獗的盗墓已经将墓室洗劫一空，如今的墓室中只剩了一些残破的陶片和为数不多的青铜器。仅凭借这些出土文物还难以确认周公庙墓葬的主人就是西周初年那位卓越的政治家周公旦。

　　周公大墓究竟在何处，还需要考古工作者继续探寻。

　　陕西省宝鸡市凤凰山南麓的周公庙，始建于唐朝武德元年。相传，它是为了纪念西周一位杰出的政治家——周公旦而建造的。周公旦把中国早期奴隶制国家形态发展到最完美的程度，建立起以德治国的典章，对后世产生了广泛而深远的影响。

　　由于那个远古的国家——西周，留给后人的，只是一段由史书转载的历史。考古学家难以从中了解周公旦以德治国的真实故事。

　　然而，质朴的村民有他们了解历史的方式。在夜幕降临时，随着密集的鼓点敲响，两三盏昏黄的电灯泡下，一场场惊心动魄的皮影戏正在上演。今天演的这段皮影戏讲的是西周初年，有一个负荆的大臣跪行请罪，他将遭遇怎样的生死命途。这一切，跟周公旦又是什么关系呢。

　　远在上世纪70年代中期，陕西省宝鸡市的庄白村发生了一桩离奇的事件。那天中午，村民们在田间农作，架子车停靠在村南的坡地上，坚硬的土壤里似乎隐藏着某种神秘的迹象。

　　蓦然间，村民挥舞的铁铲砸中埋藏在地表下的硬物。他们扔下铲子，用手扒开土层。出于预料的事情发生了，村民们居然从农田里扒出了青铜器的一角。

　　由于受到了相关的文物保护教育，村民们深知泥土中的青铜器有着非同寻常的意义，于是很快派人去考古工作队报告这一情况。

　　当时，由陕西省考古所专家尹盛平带队组成的周原考古队常年驻扎在这里。他们闻讯后，及时前往现场进行清理工作。

　　由于这是周原考古队发掘的第一个大规模青铜器窖藏，又是在庄白村出土的。所以他们将其命名为庄白一号窖藏。

　　庄白一号窖藏埋藏较浅，器物堆放无序，处理得异常草率。似乎三千年前的埋藏者仓皇出逃，由于器物较多，体大量重，不便携带，因而被草草埋在地下。

　　这批青铜器的主人到底是谁？他们面临怎样的噩运呢？

　　一项规模浩大的工作随即展开了，考古队逐一对青铜器进行了清理。经过仔细查点，庄白一号窖藏共出土青铜器103件，其中最为珍贵的一件是墙盘。这是西周时期一个叫做墙的贵族所铸造的。

　　盘是盛水器皿，是西周贵族用来盥洗的工具。它另有一个功能就是用于祭礼。故而墙盘盘沿以兽面纹饰为主，形象诡异神秘，具有一种狞厉之美。更为称奇的是，墙盘内密布着文字。

　　这些刻在青铜器上的文字，就是破解千古之谜的现实依据。考古队员对此产生浓厚的兴趣，加紧了拓印铭文的工作。

　　拓包嗒嗒的敲击声，似乎在讲述着一部鲜为人知的家族史。一段惊心动魄的故事在墨点的渍染下呈现在人们面前。

　　墙盘铭文中讲到这样一个故事：武王伐商后，墙的烈祖由于某种原因而获罪，他负枷跪行，来到武王面前请罪。

　　武王是怎样的态度，他将如何处置这个罪臣呢？

　　然而想要更为详尽地了解烈祖的命运，则需对铭文的进行全盘释读。但70年代的学术条件还难以做到这一点。

　　不谋而合的是，墙盘中的烈祖与民间皮影戏里的那个罪臣，其遭遇极其相似。他们可能就是同一个人。那么，皮影戏没有讲清楚的故事也许可以通过青铜器铭文来破解。

　　庄白村地处周原，这里是周文明的发祥之地，也是先人理想的居住场所。在这片广袤的土地上，西周青铜器窖藏历朝历代都有出土，它们一般沿河谷分布，农民耕作时经常见到一些神秘的洞口裸露在黄土台地。甚至，某些青铜器窖藏就埋藏在农田附近。

　　而这一个个青铜器窖藏就是一段段家族的历史。

　　三十多年后，考古专家尹盛平在图书馆搜寻历年来有关庄白一号窖藏的研究文章。三千年前的庞大家族用青铜器记录了他们的历史。如今，考古专家通过对铭文的释读，逐步理清他们的家族故事。庄白一号窖藏出土的103件青铜器全是一个姓氏为微的家族器物。而墙盘更是一部小型的西周微氏家族史。从墙盘铭文中，尹盛平了解到墙的烈祖，这位微氏家族的先人，其获罪的真实原因。一切要从这个家族的姓氏说起。

　　破解谜团的关键在于墙盘铭文中这个“微”字的识别。

　　考据工作依然围绕着青铜器及其铭文展开。另一个用以确定微氏家族族源的显要证据，出现在窖藏出土的另一尊青铜器——商尊上。商尊铸造于西周初年，青铜器的器主——商，显然是墙的先祖，他比墙更了解自己家族的根源。在商尊的铭文中，专家们发现了一个“帝”字。

　　原来，墙的烈祖因其身为殷商的旧臣，在殷商破国之后。他戴着枷铐，步步跪行来到武王面前，希望免于一死。在那个王朝更迭的年代，恐怕他的命运不容乐观。

　　要谈及西周初年对于殷商旧臣的处置，不得不提到周公旦。在周公庙东北角有一泉眼，唐宣宗曾下诏将泉眼赐名为“润德泉”。他赞扬的是周公的仁义贤德，礼贤下士。三国时曹操更有诗曰：周公吐哺，天下归心。

　　这段话记录在史籍中，成为后世传诵的经典，表明周公旦以德治国的思想。

　　周公

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