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[组图]张骞简介
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了大宛都城隐蔽的引水系统，很快征服了整个部落。
取得大胜的汉朝军队凯旋而归，沿途中亚各国听说汉军征服了大宛国，无不大受震动。各国王公贵族纷纷派遣子侄跟随汉军回到中原，他们为汉武帝呈上贡品，并留在汉朝作为人质，表示对汉武帝的效忠。至此，张骞定下的用外交手段和贸易来扩张汉王朝在中亚影响力的策略取得了成功。
这个外交策略最伟大的实施者无疑是汉武帝，但张骞作为提出者和实践者，更值得人们尊重。可惜的是，张骞没有等到他的宏愿实现的一天，从乌孙国返回第二年，他就去世了。
（2）.对作者的意义
张骞不仅开拓了汉与西方诸国贸易的"丝绸之路"，成为我国历史上第一个走出国门的使者；同时，也通过它的外交实践，第一次张扬起国与国之间平等、诚信交往的外交理念，为我国汉代昌盛和后世的对外开放奠定了坚实的基础，产生了深远的影响。张骞在回国后的第二年去世。他两次出使西域，开辟了中西文化交流的通道，加强了西汉与西域地区的联系。当时的史学家司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。
后来，这条出玉门关，经天山南北路，越过葱岭，到达中亚或者更远地方的通道，成了千古传颂的丝绸之路。作为经济迅速发展的唐朝，作者为了怀念张骞等人来阐述这经济繁荣的时刻。
（3.）对当地文化的意义
由于张骞等人的沟通，此后汉朝和西域的经济文化交流频繁。西域的葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡萝卜和良马、地毯等传入内地，丰富了汉族的经济生活。汉族的铸铁、开渠、凿井等技术和丝织品、金属工具等，传到了西域，促进了西域的经济发展。
张骞出使西域,接触到西域各国的风土人情,是汉朝开始对西域各国有所了解;使汉朝与西域建立了友好关系,为后来西汉政府设置西域都护府，使西域正式归西汉政府管辖打下了基础．
公元前60年，西汉政府设置了西域都护府，总管西域事物，保护往来的商旅。从此，新疆地区正式归在中央政权的统治下。
张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了中国同西亚和欧洲的通商关系，中国的丝和丝织品，从长安往西，经河西走廊，今新疆境内，运到安息（今伊朗高原和两河流域），再从安息转运到西亚和欧洲的大秦（汉朝时我国史书对罗马帝国的称呼），开拓了历史上著名的“丝绸之路”。
汉武帝和张骞的成功谋略为中国赢得了贸易、建设和统一的保障。同时，张骞出使西域对中国和西方历史都具有深远的意义。公元前105年，使者沿着张骞的足迹，来到了今天的伊朗境内，并拜见了安息国国王。汉朝使臣在君主的脚下展开了华丽光洁的丝绸，国王非常高兴，以鸵鸟蛋和一个魔术表演团回赠汉武帝。这标志着连接东方的中国和西方的罗马帝国的丝绸之路正式建立。在之后的岁月中，不论在东方还是在西方，张骞的名字都被人们所牢记。使汉朝与西域各国建立了友好关系,天山南北第一次与内地联系成一体;促进了西域社会的进步;丰富了中原的物质生活。
（4.）对美术史的意义
唐代后期的壁画，与唐代政治形势相似，吐蕃占领之后，就从开元盛世走向衰落，虽然吐蕃占领时期出现了许多优秀作品，在艺术水平上直迫盛唐，但总的趋势是江河日下。在人物造型上，充分掌握了“骨法用笔”的奥秘，注意了骨与肉的有机结合。人物面象多为统一的条丰型，菩萨巳屏除了扭妮的体态，出现了双腿直立，腰部微扭，自然和谐的姿态。经变画构图已经定型，线描造型的表现力大大提高，兰叶描勾勒的形态，粗壮者挺拔有力，精细者娓婉柔丽，在表现物体的质感上各极其妙。土红线作为人物的定型线已经成为吐蕃时期线描的特点。色彩不如前期丰富，但有两种不同情趣的包调：一种以白壁为地，青、绿为主，色调情新淡雅；另一种以土色为地，朱、婉稍重，色调汗厚温润。人物造型之最精美者，可以说是“穷情写物”、“动必依真”。所以，人物形象的风采颇有“襟怀旷达”、“神思飞扬”之感。这就是吐蕃占领时期的风格。
由于塑造人物的艺术语言——色与线的运用越来越纯熟和精练，在人物造型上极尽“穷神尽变”之能事，突破了类型性格的程式，逐渐注意到在人物的行、住、坐、卧，举止言谈中展示入的心灵境界，从面部、从服神、从姿态、从人物之间相互关系、从人物与环境的关系、从局部情节与主体人物的关系等种种方面，表现人物发自心灵的神采风情，塑造了大量富有艺术生命的人物形象和引人入胜的艺术境界，创造了中国式的写实风格。
（5）.对自己的意义
张骞在出使西域的艰难历程中，继承中国前人的优秀品德，用自己的亲身实践创立了外交活动的基本准则，同时也为后人树立了光辉的楷模。其内容主要有：
1) 持节不失，维护国家利益。张骞第一次出使西域，前后历经十三年，受到匈奴人的威逼利诱和长期关押，甚至用与妻生子的方法来动摇张骞的出使西域的意志，这对张骞来说，无疑是极其艰难的考验。但是，张骞在个人利益与国家利益之间正确的作出了选择，他那种不惜牺牲个人利益甚至生命的大无畏精神，是一个外交使者必须具备的基本素质，同时也是一个外交使节在从事国与国之间外交活动时必须坚持的最重要的原则。
2) 平等互利，相互尊重，维护国家尊严。张骞在第二次出使西域时，因乌孙国近匈奴而远汉，"昆莫见骞以单于礼"，这说明张骞在乌孙国开始并没有得到平等的态度来接待他，张骞在感到非常惭愧的同时，并没有消极处之，而是利用乌孙国贪财的特点，巧妙地用"天子致赐，王不拜，则还赐"语来迫使乌孙国王重新参拜。这一方面显示出张骞的机智灵活、能言善辩，更重要的是他用自己的智慧挽回了国家的应有的尊严，也正是张骞这种上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
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来源：中国哲士网
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