中国古代皇帝轮番替代，有贤明的，有暴虐的，有荒唐
的，可以说什么样的也都有。元朝末年就出了一个巧于制作的
皇帝，他就是元顺帝妥欢帖木尔。
    元顺帝为元明宗长子，自幼便颇富巧思。他曾经自己设计
制作一个宫漏(古代一种计时仪器)，十分新奇精绝。宫漏高
约六、七尺，长有高度的一半，各种漏壶都隐藏在一个特制的
木柜中。柜子上设置西方三圣殿。柜腰立一位身姿绰约的玉
女，手捧着时刻筹，随着时间的推移而浮出水面。柜腰左右立
着两位身着金甲的神人，一位悬挂着钲，另一位悬挂着钟，夜
间两位神人能够按照更点击钲鸣钟，没有半点差错。当钟钲齐
鸣时，旁边的狮凤便翩翩起舞。木柜的东西，有六位日月宫飞
仙立于宫前，每当子午时至，飞仙能够双双前进，飞渡仙桥，
到达三圣殿，不久又回到宫前，伫立不动。虽然由于文献记载
的不是很准确，元顺帝这个宫漏的构造很难让人有非常明晰的
了解，但他设计制作的宫漏增添了各种自动报时装置，显得精
巧纪伦，这点却是毫无疑问的。
    元顺帝还是个船舶设计师。公元1354年，元顺帝在内苑
建造龙船，命令内宫供奉少监塔恩不花监工。他亲自设计图
纸，命令工匠照图营造。这条龙船首尾长脚尺，宽凹尺，
前面为瓦廉棚、穿廊两暖阁，后面为殿楼，龙身和殿宇用五彩
金妆。船上有水手24人，这些水手穿着华丽，头戴黄金髫头
巾，身衣紫衫，腰系金荔枝带。元顺帝常乘此船，游戏于从后
宫至前宫山下的海子内。龙船行走时，它的龙首、眼、口、
爪、尾都能动弹，仿佛是真龙在水上嬉戏，真是奇妙无比。元
顺帝不无骄傲地对妃嫔们说道：“即使隋炀帝再生，也设计不
出来这样的作品。”其得意之色滥于言表。
    元顺帝不仅颇富巧思，长于制作，还能歌善舞，对歌舞下
过一番功夫。他创制《16天魔舞》，来表现佛家思想。宫女三
圣奴、妙乐奴和文殊奴等十六人扮演天魔女，他们梳着很多发
辫，戴着象牙佛冠，身披缨珞，穿的是大红绡金长短裙、金杂
袄、云肩、合袖天衣、绶带，手里都拿着道具，名叫“噶布喇
完”，有一人拿着铃杵奏乐。另外还有11个宫女组成的乐队．
她们头梳槌臀，髻上勒着丝帕，穿着普通的衣服或唐帽窄衫，
弹奏着龙笛、头管、小鼓、琵琶、胡琴、响板等乐器，由宦官
长寿、拜布哈管领。这《十六天魔舞》一般在宫中赞佛时上
演。
    心存制作，寄情歌舞，这本无可厚非。但是和不少末代帝
王一样，元顺帝并非明主，怠于政事，荒于游宴，这一点他不
输于前代的任何末代帝王。
    这是一个风和日丽的春日，元朝宫中景色迷人，柳枝婆
娑，百花吐艳，却无人欣赏：原来元顺帝妥欢帖木尔在宫中建
厂一个集市，开了一爿店铺，，铺十陈列着九州四方的美味佳
肴，鲜艳的锦质旗招在微风中轻轻摆动。他还比宫中御厨烹鲜
饪香，以供游客享用，又立集宝台，凡是远夷四方贡献的珍
物，上古遗留下来的器物，都贮存在里面，供游人欣赏。整个
宫中呈现出一派前所未有的嘈杂。不仪如此，元顷帝还大兴土
木，广为糜费，在禁苑中造眺远阁、留连馆、万年宫；又开凿
了一口龙泉井，玛瑙石为井床，雨花石为井湫，香檀为盖，离
朱锦为井索，云母石为汲瓶，这样的井，装饰之华丽，质料之
贵重，可以说空前绝后。
    元顺帝还孜孜以求修身养性之术。公兀1353年，哈麻及
秃鲁帖木儿等暗中把西天僧进献给元顺帝，教他练习房中运气
之术，名叫“演揲法”。又进献了另一位西天僧，教他秘密法。
元顺帝练习了很长时间，一点不见效，反而形神日见疲惫。当
时有献不死之药的，元顺帝把他召来，对宫人们说：“假使朕
服用了这种药，不吃饭也不会感到饥饿，能够邀游于琼岛仙山
问，与那些神仙相互唱和，朕将把天下看得跟土块没有什么两
样了。”宦官梁行进言说：“陛下穿的戴的，跟神仙没有什么区
别，海边的仙山琼岛，与咱们这儿的壶岛差不了多少。如果能
像现在这样逍遥一生，也算是极其快乐了，何必仰慕远方那虚
无缥缈的东西呢?”元顺帝于是自称玉宸馆佩琼花第一洞烟霞
小仙，以阿玄为太素仙妃， 一宁为太真仙妃，在万岁山筑起高
墙，样子像神仙住的天台、亦城一样，号称紫霓城；又建玉宸
馆，叠石为琼花洞，居住在里面。一两个奸臣在元顺帝面前歌
功颂德，说：“人们都认为天下太平皇帝原来是神仙，陛下何
妨端拱无为，一心做神仙?”元顺帝点头称是，从此对于国家
大事不闻不问。
    然而元顺帝并不是什么太平皇帝，在他忙于制作、心系歌
舞、求仙访道的时候，农民起义的烽火早巳燃遍大江南北。在
群雄争霸中，朱元璋脱颖而出。他先后剪灭割据势力，于
1367年分兵三路，进军元朝的首都——大都(今北京)。当朱
元璋的军队占领通州后，元顺帝早已心如死灰，只想避兵北
行，根本不想与朱元璋的军队决一死战，仓皇率领后妃、太子
逃到上都。公元13Q年，明大将常遇春、李文忠又率军直捣
上都，元顺帝再次北逃。面对祖先金戈铁马创下的江山．元顺
帝泪流满面，从此郁郁寡欢，一年以后即病死。