伊尹到成汤的商国之后 , 成汤就急于灭夏。伊尹说：“天诛造攻自牧宫。”(《孟子》) 意思是说 , 上天灭夏很容易 , 一直能占领夏王的住宫 , 现在还不是时候 , 等到上天灭他时 , 再攻败夏王就容易了。伊尹游历了黄河两岸和伊洛流域 , 查访了民情之后又回到成汤的国都 , 协助成汤开始准备攻夏灭王。据延边人民出版社出版的《文史知识辞典》中载：“成汤重用媵臣 , 伊尹为相执政 , 以毫 ( 今河南省商丘县北 ) 为前进据点 , 积极准备灭夏。他采取逐步分化 , 削弱和孤立夏王势力的策略 , 如利用有缗氏 ( 今山东省金乡东北 ) 公开反夏 , 借葛伯仇饷为由 , 发兵吊民伐罪。连续攻灭葛 ( 今河南省长葛县北 ) 、韦 ( 今河南省滑县东南 ) 、顾 ( 今山东鄄县城东北 ) 和昆吾 ( 今河南省许昌东 ) 等小国 , 剪除夏王的羽翼 , 先后经十一次大战胜夏 , 成为当时的强国 , 一举灭夏 , 建立商朝。” 这是伊尹到成汤的商国之后立的头一功。

商朝建立之后 , 伊尹辅佐成汤制定了法律、工农业生产、教育和科学的发展计划 , 推动了奴隶社会经济、文化、教育和科学的发展。据《中国历史》上记载：“商朝势力最大的时候 , 东到大海 , 西达陕西西部 , 东北到辽宁 , 南至长江以南 , 是当时世界上一个大国。”商朝农业发达 , 牲畜种类繁多 , 手工业制成的陶器、骨器和玉石雕刻精细 , 冶炼膏铜 , 创造了戈矛铜制武器。随着工农业生产的发展 , 商朝还研究天文、地理和自然科学 , 认识了许多星座 , 做了世界上最早的日食、月食记录。《中国历史》又载： " 十九世纪末 , 河南安阳西北发现了刻有文字的龟甲和兽骨 , 那里是殷都的废墟、坟墓、住宅和手工业作坊的遗址。殷墟出土了大约有十 万片刻有文字的甲骨 ( 在甲骨中有大乙 < 即成汤 > 和伊尹并祀的记载 ) ······。甲骨文已经是一种比较成熟的文字 。我们今天的汉字 , 就是从甲骨文发展而来的。殷墟出士的甲骨文 , 反映着商王的活动和当时的社会情况 。我国有文字可考的历史就是从商朝开始的。 "

伊尹在《咸有一德》中云 ：" 任官惟贤才 , 左右惟其人。(《 书经》) 伊尹辅佐成汤 , 成汤任用贤人治国 , 因此 , 商朝 的文化教育和手工业、农业生产发展很快。君臣稳定 , 国泰民安 , 成汤便封伊尹为 " 阿衡 " 。 (《辞源》：阿衡 , 商官名 ,伊尹为之。《书》准嗣王不惠于阿衡。注 : 阿 , 倚 ; 衡 , 平也。汤倚伊尹而取平 , 故以为官名。 )

伊尹是我国第一个君王之师

《孟子》载：“故汤之于伊尹 , 学焉而后臣之。” 由此可知 伊尹先作成汤的老师 , 后作成汤的辅佐大臣 , 他就是我国的第一个君王之师。《孟子》中又载：“ 伊尹相汤 , 以王于天下 。汤崩太丁未立。外丙二年 , 仲壬四年 , 太甲颠覆汤之典刑 , 伊尹放之于桐 , 三年 , 太甲悔过 , 自愿自艾于桐处 , 仁迁义三年 , 以听伊尹之训巳也 , 复归于毫。” 意思是说成汤死后 , 伊尹历佐外丙、仲壬二王 , 仲壬死后 , 其侄太甲 ( 成汤长孙 ) 当立 , 因太甲破坏成汤法制 , 不理朝政 , 伊尹把太甲置在成汤墓葬之地的桐宫反省。伊尹又著《伊训》等训词教育太甲 , 太甲守桐宫三年 , 深思反省 , 悔过自新。伊尹适时亲至桐宫接太甲返回京都。伊尹又把王权交给太甲。

伊尹教育太甲说：“修厥身 , 允德协天下 , 惟明后。”(《书经》) 意思是说 , 你自己要时时刻刻注意你的自身道德的修养 , 才能立于不败之地。对臣要诚心 , 对民要关心 , 方是一个好君王。伊尹又说 ：" 天难堪 , 命靡常 , 常厥德 , 保厥位 , 厥德匪常 , 九有以亡。 "(《书经》) 意思是说 , 守凭天不行 , 凭命也不行 , 有德者君王就会常 , 无德者 , 天下九州就要失去。伊尹又给太甲说：“德无常师 , 主善为师 , 善无常主 , 协于克一。”(《书经》) 意思是说 , 谁能积众人之长 , 谁就可以为师 , 德者善之 , 善

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