生长于此的宋代大理学家程颐取号为“伊川”，创办的书院取名为“伊川书院”；程颐的墓“程园”在伊川城关镇，与正南方莘地伊尹祠仅数里地，宋代皇帝给程颐的谥号是“伊川伯”。葬于平等莘地附近的另一位易学大师邵雍，《宋史，邵雍传》中，有邵雍“葬其亲伊水上，遂为河南人”的记载，邵雍父母亲葬在伊尹祠正北一公里处的“安乐佳城”，与孟子所说伊尹“在畎亩之中乐尧舜之道”相印证。《宋史，邵雍传》所肯定的 “伊水上”地望的记载，与《吕氏春秋，本味》中记述“伊尹母居伊水上”相吻合。另有不计其数的文人墨客留下了大量以“伊川”为歌吟题材的诗词文赋。“伊川”，这是自古以来约定俗成的称谓，具有鲜明的专指性、唯一性、排他性和连贯性。

 “昔有莘氏采桑于伊川，得婴儿于空桑中……殷以为尹，曰伊尹也。”《水经注》为我们留下的这段文字，揭开了“第一贤相”、“烹饪鼻祖”出生之地千百年来的神秘面纱，成为伊尹出生于伊川大莘店的无可争议、无可辩驳的历史依据。惜某些自称为伊尹生地的地方，仿佛对此视而不见，放着现成的资料不加引用，或以“相传”、“传说”、“据传”等字样含糊其词；或对古典著作断章摘句，随意割舍，为已所用；或对后世所建的纪念性建筑加以修葺，曲解乃至虚构历史，以讹传讹。其心情可以理解，但作法却不足为训也。 

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