尽管对于兄弟民族的祖先，难以确切考证，但是他们都承认自己与中原的华夏民族同祖，这种感情本身就是把自己作为中国人，共同的祖先是与中原民族同为兄弟民族的标志。
司马迁的《史记》记载了匈奴是黄帝后裔夏后氏之族，《魏书》记载拓拔氏是黄帝子昌意后裔，可见同样是鲜卑族，有的自称是黄帝后裔，有的自称是
炎帝后裔，比如说契丹，也有契丹人自称是黄帝后裔的，总之是炎黄子孙。而蒙古族的祖先室韦人历史上一直被看作是与契丹人同种，隋唐史书称在南为契丹，在北为室韦。蒙古人在编修《辽史》的时候，确认契丹人是炎黄子孙，实际上也等于是承认了自己同样是炎黄子孙。而金国统治时期，模仿世族郡望作法，给金国统治区中的少数民族大姓，也制定了郡望，其中也有蒙古。这表明蒙古同中原文化的联系是紧密的，只是在蒙古部统一
草原之后，作为蒙古族核心的蒙古部的血亲撒勒只兀惕、合塔斤两个部落，也是在《金史》中出现的少数强大部落。英国的剑
桥中国史也评论说：“任何少数民族政权的兴起，都不是完全孤立于中原文明之外的，不是突然而起，不受任何中原文化的影响的，包括蒙古”。而西亚人喜欢把蒙古族作为突厥人的分支看待，则是基于西亚人同突厥人的亲密关系的因素。
