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齐威王·魏惠王赛宝
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周显王十四年，即公元前355年，齐威王与魏惠王在田国的郊区碰头。魏惠王问：“齐国也有夜明珠的宝物吗？”齐威王回答说：“没有。”魏惠王说：“我国虽然很小，可还有直径一寸的夜明珠，像这样能够照亮十二乘战车那么大空间的夜明珠有十二颗，而齐国这样的大国难道就没有夜明珠吗？”齐威王回答说：“我认为是宝的看法与你有所不同。我有一个号檀子的臣子，派他守卫南城这个地方，那么楚国人就不敢与他为敌，泗地的十二个诸侯都来朝堂。我有一个号盼子的臣子，派他守卫高唐这个地方，那么赵国的人就不敢越过界河到东面来捕鱼。我有一个号黔夫的官员派他守卫徐州，那么燕地之人来到成的北门，寻乡认祖，举行祭奠的仪式，赵地之人来到成的西门，寻乡认祖，举行祭奠的仪式，跟从举行庆贺仪式的人并迁到徐州的有七千多户。我有一个号种首的臣子，派他治理盗贼，那么道不拾遗。我有这样四个臣子，可以照看管理千里之地，难道只是十二乘战车那么大一块地方可以比拟的吗？”魏惠王因此很感到惭愧.
泰湘子曰：“无情未必生斯世，有好终须累此身。敛财者，以珠玉为宝；谋国者，以贤能为宝。劳燕以迁徙为宝，不畏千里之遥，举巢而动，以适时变；甘泉以蘊泽为宝，不畏曲折高峻，沿途而灌，以张孳衍；庶民以生存为宝，不惧炎凉苦桀，倾心而力，以苦思甜；吏治以公平为宝，不导私枉招乱，倡廉恤民，与世相携。然物极必反，劳燕以飞累，甘泉以泽竭，庶民以苦死，吏治以携怠。然则，岂不可为而弃之哉！岂不可为而惰之哉！岂不可敌而亡之哉！不可！有情生斯世，有好累此身。而有情必有义，有义必有责，有责必有礼，有礼必有智，此皆赖一身之趣以成。情之切，义之殷，责之苛，礼之足，智之当，其求也全矣。以有漏之身，求全事之密，期圆达之功，难矣！人之务，求全责备，难，因难，社会而演绎历史之悲壮，个体而世历人生之苦渡。孔子曰：“人不为己，天诛地灭。”而人皆以私成。情为悦己者容，智为悦己者达，故因私立公，以私饱人欲，以公弥世乱，公私中用，以厥弊陋，致衍昌荣，是以幸哉。由此观之，人我之心，岂足为宝哉！人性为天，人心为机，性心两设，天机一成，是为天地人我之至宝哉！
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来源：中国哲士网
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