|
比作自然界有生命的飞禽走兽，赋予习草者新的情思。卫夫人的《笔阵图》在总结了七种笔画的技巧后，着意指出了'意'和'笔'的关系，明确'意后笔前者败'、'意前笔后者胜'是书法善与恶的关键所在。书法艺术创作经验的总结，为诞生杰出的书法艺术家奠定了理论基础。
四、书写用具的发展
在书法用具上，魏晋较之汉代有很大的提高。造纸材料和技术的发展，使纸得到大量的生产和广泛的应用。新疆和甘肃敦煌藏经洞发现大量经卷和残纸，其时代多在魏晋，说明当时纸的运用已经非常普遍，已经取代了竹木简和缣帛。一九八八年十一月，甘肃文物考古研究所对汉悬泉置遗址进行了发掘，除了出土万余枚内涵丰富、笔迹精美、辞号完整连续的两汉简牍外，尤为可贵的是，出土了二十四块西汉及新莽时期的麻质纸。其中四块有汉字墨迹。时在汉宣帝至新莽时期(公元前七三年-公元二三年) 。这是迄今国内发现的最早的留有书写痕迹的纸。它比传说中的'蔡侯纸'的问世(一五年)，早出一百多年。这些麻质纸质地较厚、粗糙。最大的一块长、宽均为一汉尺(折合23厘米) ，比以前发现的最大的西汉灞桥纸(21×9厘米)大一倍，且边沿整齐、完好。四块有书迹的麻纸中，有三块属西汉时期，字数从几字到十数字不等，字体为隶草，与简牍隶草一致。字迹最多的一块属新莽时期，存三十字，且字迹笔画清晰，字体介于隶楷之间，与东汉《王稚子阙》、魏晋残纸、钟繇法帖接近。造纸术在魏晋得到进一步发展，尤其是晋代皮纸生产盛况空前。西晋张华《博物志》说'剡溪古藤甚多，可造纸，故即名纸为剡藤'。笔的制作，经过周秦至汉魏，也有很大的改进。贾思勰《齐民要术》记载有魏国韦诞的制笔方法。他选用兔毫和羊青毛，使其软硬相辅，用起来更为得心应手。东晋时，笔有'鼠须'、'鸡距'等类。《笔经》说钟繇、王羲之皆用鼠须笔。《法书要录》载唐何延之《兰亭记》，说王羲之用的是蚕茧纸、鼠须笔，写出的字遒媚劲健，绝代所无。 除了纸、笔外，砚、墨制作技术也有了长足的进步。南朝宋虞NF24A《论书表》谈到宋明帝书法用具非常讲究：'陛下渊昭自天，触理必镜，凡诸思制，莫不妙极。乃诏张永更制御纸，紧洁光丽，辉日夺目。又合秘墨，美殊前后，色如点漆，一点竟纸。笔则一、二，简毫专用白兔，大管丰毛，胶漆坚密，草书笔悉使长毫，以利纵舍之便。兼使吴兴郡作青石圆砚，质滑而停墨，殊胜南方瓦石之器，缣素之工，殆绝于昔。 王僧虔寻得其术，虽不及古，不减郗家所制。'虞NF24A所记虽晚东晋一百年，但说'虽不及古，不减郗家所制'，足可说明晋代书法艺术所需的文房四宝，已相当精良实用。《初学记》卷廿一载：'王右军为会稽令，谢公就乞N FDB0纸，库中唯有九万枚，悉与之。'求纸数量之多，说明士大夫有大量的纸供书法练习之需。文房四宝的不断改进和完善，为书法艺术的发展创造了极为有利的条件。它不仅拓展了书家的创作天地，而且也对书法的普及与繁荣，起到了不可估量的作用。
五、家学传统的熏陶
王羲之书法艺术能够达到'尽妙穷神，作范垂代，腾芳飞誉，冠绝古今' (唐欧阳询《用笔论》) 的高度，除了社会历史条件外，其家学渊源、明师指教、同道习染等直接环境，也是一个重要原因。两晋时候，琅邪临沂王氏家族，是全国屈指可数的名门望族。尤其在司马睿朝，达到鼎盛。政治权势，也造就了浓厚的文化氛围。书法系琅邪王氏的世传家学，名家高手不乏其人。王导是王羲之父辈中的核心人物，他长期掌握着东晋大权，历元、明、成三帝，是权倾朝野的元老。他'亦甚有楷法，以师钟、卫，好爱无厌。丧乱狼狈，犹以钟繇《尚书宣示帖》藏衣带中。过江后，在右军处'(南朝王僧虔《论书》)。王羲之的父亲王旷也善书，虽然多年在外，后又早逝，但对王羲之的书法，也不无教诲。赠《笔说》之说，虽然不可靠，也可见他对王羲之的影响。王羲之的叔父王廙，高朗豪率， 性情倨傲。 他于文学艺术多所涉通，'工书画，善音乐、射御、博奕、杂伎'(《晋书·王廙传》) 。其文化修养颇有儒家风范。 王羲之幼年失父，常受王廙督导。《文字志》说：'羲之少朗拔，为叔廙所赏。'王廙与晋元帝司马睿有姨弟之亲，亦曾教授太子绘画。 王廙的山水画，开启东晋山水画风气的先河。王羲之亦善画，概得王廙教授。王僧虔《论书》记载：'王平南廙是右军叔。自过江东，右军之前， 惟廙为最。画为晋明帝师，书为右军法。'南朝梁庾肩吾在 《书品》中也说'王廙为右军之师'。王廙提出'画乃吾自画，书乃吾自书'(唐张彦远《历代名画记》)是强调和张扬个性的宣言。这也是他给王羲之最本质、最重要的教导。王羲之二十岁时，王廙去世。王廙把他自己珍藏已久的 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
|
