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当然，我不否认，王亥作为商部落的首领，他率领部落成员同其他部落进行的贸易已不是简单的个人与个人之间的交换（当然历史也没有记载舜所进行的交换就一定是个人间交换，舜作为自己部落的头领完全也可能是部落间交换），而是有一定规模的部落与部落之间的贸易活动，这一点可能比舜时交换规模扩大、商业形式更高级是有可能的，但这不是其为“中华民族经商第一人”的证据，而只能是规模性经商、大批量交换的证据。
三、从道德标准评价、舜比王亥具有更高的道德楷模形象，足以配得上称谓“华商始祖”第一人的道德标准。
（一）舜开中国道德文化，自身具有很高的人格和美德，足以成为现代商人学习、师法的榜样。
舜是美德化身，是一个具有高尚品德的商人。舜帝身体力行创造中华民族道德文化：
在家庭中，作为人子和人兄，尽管受到父亲、后母、弟弟三番五次的虐待和陷害，却丝毫没有改变他对父母的孝敬和对弟弟的友爱。舜帝以德报怨去感化，使他们不至于作奸犯科，维护了家庭的团结和气；
在社会生活中，舜努力示范，耕于历山，则把肥沃的土地让给他人，致使历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人都能以他为榜样把丰盛的渔场让给别人；陶河滨以及作器于寿丘，他恪守职业道德；经商于负夏，则是以诚相待，不以获利为唯一目的；管理经营国家，他以“德”治理，“无为而治”。
所以说，舜帝一生的社会行为，就是对中华民族道德文化的实践和创造过程。
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