商部落的开国人物就是契，而契就是尧、舜帝时间的一个大臣，在尧时并没有得到重用仅仅为阏伯管理火种并祭祀火星、观察火星的运行，舜接受禅让成为部落联盟首领后任用契担任司徒施行五伦教育，后命契辅助大禹治水，契有功而封于商（原来其管理火种区域周边地方），王亥是商契的第六世孙。根据历史学家范文澜、郭沫若等人研究，商部落活动的中心在商丘。商部落开始是夏王朝的一个重要组成部分。甲骨卜辞中称之为“高且（祖）亥”、“王亥”、“高且（祖）王亥”，《山海经．大荒东经》中也作“王亥”，《竹书纪年》作王子亥或“侯子亥”，《楚辞．天问》作“该”或“眩”。王国维在《殷卜辞中所见先公王考》一文中说：“卜辞作王亥，正与《山海经》同，又祭王亥，皆以亥曰，则亥乃其正宗，《世本》作核，《古今人表》作垓，皆其通假字。《史记》作振，则因与核或垓二字形近而讹。”在商代王室世系中，最重要的有契、王亥、上甲微、成汤四位，王亥是卜辞中所称的三位高祖之一。在商朝的发展史上，契是商部落最早的首领，成汤是商王朝的建立者，而王亥、上甲微父子则是先商时期商族强大过程中的关键人物。

如果以《史记》作为依据，则其上明文记载了尧帝给了舜，“与琴，为筑仓廪，予牛羊”，所以那种认为“王亥服牛”是其第一个使用牛而开始中华畜牧业的说法是证据不足的，在我认为他就是将牛打扮起来或者找到了牛鼻子是牛的软肋而将其扎上鼻圈而已，与舜相比根本算不上成就，只是上古人都是质朴而傻，王亥找到了这个“牵牛要牵牛鼻子”的诀窍而从此彻底驯服牛而被同族佩服得五体投地、促进商部落畜牧业崛起也是完全可能的。

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