先师孔子、孟子对舜帝推崇至极，“言必称尧舜”，仅《孟子》一书，篇幅并不长，提及舜帝却达五十多处。仅赞赏或提到舜帝禅让的，孔子的《论语》就有六篇，《孟子》有十二篇。孔、孟在《论语》和《孟子》二书中，赞赏尧舜之处比比皆是。

试想没有此人，上古这些饱学之士难道会谬赞不成？当然，秦始皇焚书坑儒，可能使上古很多典籍失传，我们不得而知，只有寄希望于挖掘到文物验证，但是这有什么妨碍呢？

2、我国当代诸多著名的历史学家都承认有舜这个人物：

如著名的历史学家、河南大学历史系教授朱绍侯先生在《当代濮阳》2006年第9期的《澶渊钩沉》发表的《帝舜故里负夏瑕丘考》一文，其中明确写到“舜是五帝中最后一帝，上接尧，下连禹，夏的历史既然已经落实，那么禅让给夏禹帝位的舜，应是比较容易落实的，因此研究舜的故里，对于落实舜的历史也是有益的。因为舜的故里能够定位，无论是通过考古或用其他科学手段来研究、落实舜的历史都是有帮助的”。

不仅如此，朱绍侯教授并和陈昌远教授、张维华、马世之、李绍连三位研究员一起去濮阳进行考查，对帝舜故里姚墟、负夏及其耕渔的历山、雷泽故址作了一番调查研究，认定“感到古书记载与濮阳县有关舜故里遗迹与当地民间流传有关舜的故事，三者基本吻合，所以更坚定了对舜故里在濮阳县推断的信心”。

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