B、游国恩比较众说，得出如下结论：据《竹书纪年》的记载，定为启伐有扈，而据先秦典籍，有扈氏虽被攻伐而并未灭国，所以《天问》中的“有扈”并非“有易”之误。“该秉季德”一段，所问的正是关于夏代的历史传说，即王亥托于有扈，放牧（或售卖）牛羊，有淫行，有扈使人袭击于床笫之间，刚好王亥先已离开，得以幸免，然其后终于以此丧生。这一段历史不见于其他载籍，正可补古史之阙。

诚然，历史书籍所记载的“淫”并不一定指胡乱性交（淫的含义有:有浸渍、涂染、浸染、放荡、乱媾、奸污、放纵、恣肆、贪欲、贪心、沉浸、遨游、奸邪、惑乱、沉湎、过度、无节制、犹大、邪恶、乱杂等意思），但是王亥所作所为不容我们从乐观处考虑，王亥这样一个能够在各个部落间活跃的“能人”

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