A、王国维著名论文《殷卜辞中所见先公先王考》：据卜辞中有“王亥”和“季”推证《史记．殷本纪》之“振”、《汉书．古今人表》之“垓”、《吕览．勿躬》之“冰”、《世本．作篇》之“胲”以及《天问》中的“该”都是“亥”的通假或形近之讹，“恒”为亥的兄弟；并从而认为《天问》“该秉季德，厥父是臧，胡终弊于有扈，牧夫牛羊”及“有扈牧竖”的“有扈”，《山海经》和郭璞注引《竹书纪年》都写作“有易”，因此当作“有易”。

B、游国恩比较众说，得出如下结论：据《竹书纪年》的记载，定为启伐有扈，而据先秦典籍，有扈氏虽被攻伐而并未灭国，所以《天问》中的“有扈”并非“有

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