3、武王开列的罪状里面，有几条是值得商榷的：好酒，不用说，他肯定好酒，这条就认了吧；不用贵戚旧臣和任用小人，这里面很难界定，就认了吧；听信妇言，估计指的就是所谓宠幸妲己，认；信有命在天，这一条比较奇怪，估计没有哪个帝王不信自己有命在天的，武王造反也是打着顺天应人的旗号的；不留心祭祀，这一条其实真的就是错的，商族的确是曾有不敬鬼神的传统，甚至在武乙（如果没记错的话）时期还有什么射日比赛之类的东西，但是到帝乙和纣王这一代，祭祀制度则已经重整并且是相当完备的，这个有出土的卜辞为证。这样的说法应该不算是诡辩了。有激进的学者甚至认为“不用贵戚旧臣和任用小人”，恰恰是他不肯用人唯亲的表现，这里我不引用了，就当这两条是他的罪，六条里面也仍然两条是有问题的，这个比例，似乎也有点高了吧？
综上，个人认为纣绝非有传说中的那么坏，对他的恶评，相信是后人累加上去的居多。
