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《文艺报》“忽视新生力量,不相信群众中会
提出具有重大意义的问题”,使《文艺报》“日益脱离广大群众”。这篇文章的实际
作者正是姚文元！那时候,全国文艺界批胡风正处于僵持阶段,真正写文章批胡风的
人还很少。《文艺报》也正在组织这方面的文章,但组织得不很理想。正当此时,姚
文元的文章寄来了。加之这篇文章文笔老到,不像是青年人所写的,编辑们便以为是
个文艺界的老作家所写,很赏识他这篇文章；而这篇文章也正适合《文艺报》的需要
,于是,便把姚文元的文章用“《文艺报》通讯员”的署名方式发表了。这篇文章的
发表,表明了姚文元在文艺理论方面的政治立场,实际上是一篇表态性的文章。由于
文章敢于直言胡风的问题,敢于批评《文艺报》,在当时的文学艺术界引起了很大反
响。不久,《文艺报》上又发表了几篇响应姚文元的文章,这更抬高了姚文元的身价
。在《文艺报》上发表文章,姚文元打响了第一炮。
1955年初,上海文艺界召开了一次批判胡风的大会。会前,上海市委宣传部组织
了一些人准备在会上发言,姚文元就是其中之一。姚文元那时在上海文艺界算不上有
多大的影响,因此,他的发言被排在会议最后。姚文元一登上台,就拿出事先写好的稿
子一板一眼地读起来：“胡风是披着马克思主义外衣来掩盖和贩卖他的资产阶级唯
心主义的文艺思想的……因此,必须剥去他的外衣,把他彻头彻尾的反党反人民的资
产阶级唯心主义的本质拉到光天化日之下来,摧毁他这道防线,再来深入地分析他‘
理论’的每一部分……”姚文元的发言在会场上引起了轰动。对批胡风持有保留意
见的人认为姚文元的发言“上纲”太高,火药味太浓；一些了解姚文元的人认为姚文
元转得太快；一些人则认为姚文元的发言很痛快,揭露了胡风的本质。总之,一时间
议论纷纷,各种看法都有。姚文元的这次发言引起了一个人的注意。这个人就是张春
桥。上海文艺界开会批判胡风那天,作为解放日报社社长兼总编辑的张春桥,悄悄坐
在后排的一个角落里听着每一个人的发言,观望着每一个人的态度。参加会议的人和
发言的人大多让他失望,唯有姚文元的发言使他眼睛一亮。他很注意地听完了姚文元
的发言,在小本子上记下了姚文元的名字、工作单位。会议开完之后,张春桥回到办
公室,立即给上海《文艺月报》的副主编王若望打了一个电话,推荐他在《文艺月报
》上发表姚文元的发言稿。事有凑巧,当天,上海市作协某领导人也打电话给王若望
,推荐他发表姚文元的文章。王若望连接两个不小的人物的电话推荐他发表姚文元的
文章,他不能不重视。第二天,姚文元就成了王若望办公室的座上客。王若望仔细地
看了姚文元的文稿,建议姚文元拿回去修改一下,去掉前边的口号式的文字。姚文元
回去后,对文稿进行了一些修改,很快交到王若望的手上。不久,《文艺月报》1955年
3月号上刊出了姚文元的这篇题为 《胡风歪曲马克思主义的三套手段》的文章。姚
文元这第二炮也打响了。这一炮,是改变姚文元命运的一炮；这一炮,使姚文元在全
国文学艺术界出了名。
走向全国文坛
1955年3月初的一天,张春桥主动约姚文元到他《解放日报》的办公室。在了解
了姚文元的经历、家庭、工作之后,张春桥对他说,听了你在上海文艺界批判胡
风大会上的发言,也看了你在《文艺月报》上发表的文章,感到你的文章很有战
斗力；你还很年轻,大有前途,今后我们经常联系；文艺理论家一定要成为政治家,今
后你一定要多注意政治。谈话中,张春桥向姚文元提出,请姚文元参加《解放日报》
批判胡风的座谈会,请他在会上发言；张同时还提出,请姚文元当《解放日报》的“
文艺理论通讯员”。这两件事,对姚文元都有好处,他自然很痛快地答应了。
1955年3月15日,《解放日报》刊登了姚文元的《马克思主义还是反马克思主义
——— 评胡风给党中央报告中关于文艺问题的几个主要论点》。《解放日报》是
中共上海市委的机关报,在全国特别是在华东各省有很大影响。姚文元的文章作为重
头文章在《解放日报》上发表,使姚文元的名字更加广为人知。接着,张春桥又连续
约姚文元写了数篇批判胡风的文章,在《解放日报》显著位置上发表。同时,张春桥
还利用自己的影响,把姚文元的文章推荐给《文汇报》发表。在《文汇报》、《解放
日报》这样全国有影响的报纸上发表文章,使姚文元一时名声大噪,“青年文艺理论
家”、“文艺评论家”姚文元已经广为人知。从那时起,姚文元才算真正步入了全国
文坛。
并非“壮士”的“断腕”
然而,正当姚文元大批胡风之时,他的“后院”却起火了。原来,上一页 [1] [2] [3] 下一页
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