道家寿星丘处机生平简介

在繁华的都市北京城西，别有一处洞天胜地，这就是全国道教中心白云观，中国道教协会也设于此。在五十二宫，七十观的白云观内，有一丘祖殿，供奉着金元时著名道士全真道北七真之一的丘处机的神像，在殿堂内存放着他生前元太祖赐予的进宫乞食的大钵，钵的下方埋有他的遗骨。清朝皇帝乾隆曾书有一副匾联，上联是：万古长生不用餐霞求秘诀；下联是：一言止杀始知济世有奇功。他何以得此殊荣，受到乾隆皇帝的赞赏?至今已700多年，为何还兴盛不衰?

丘处机，字通密，自号长春子，登州(今山东栖霞)人。生于公元l148年，19岁出家于宁海昆奋山(今山东牟平东南)，拜全真道创始人王喆(号重阳)为师，深得器重。据《元史·卷二百二》载：“重阳一见处机，大器之”。于金世宗大定十四年(1174)，入磻溪穴居，乞食度日，行走携带一簑衣，人称“簑衣先生”。元太祖十四年(1229)，太祖遣近侍官札八儿、刘仲禄自乃蛮(古族名，游牧于阿尔泰山与抗爱山之间的部落)带着诏书来求见。成吉思汗皇帝在诏书中说：“朕居北野，嗜欲长生之性，反朴还淳……”，可见其求道之心是多么真诚。在诏书中还表达了他对先生的无比仰望之情，“访问丘师先生，体真履规，博物洽闻，探赜穷理，道冲德著，怀古君子之肃风，抱真上人之雅操”。当时丘处机二十五六岁，即已有如此高的声望，足见其修道养性之深。成吉思汗当时正在西征，这位“一代天骄”“只识弯弓射大雕”的马上皇帝，也求治世修身之道，“或以忧民当世之务，成以恤保身之术，朕亲待仙座，钦惟先生将咳唾之余，但授一言，斯可矣”，求道若渴，其心至诚，以至于不顾皇帝的尊威，拜在这位道士的门下。

于太祖下诏的第二年(1220)，丘处机率弟子8人同往西域雪山。“经数十国，为地万有余里”，一路不仅要经过茫茫无际、荒无人烟的沙漠；还要经过寒风刺骨的雪山，当时西域战乱纷繁，一路还要躲避流寇叛贼，历经四年，才到达雪山。一见，太祖大喜，“赐食，设庐帐甚饬”，受到了隆重的接待。太祖问：“为活之方，则对以敬天爱民为本；问长生久视之道，则告以清心寡欲为要”。太祖深契其言，十分高兴地说：“天赐仙翁，以寤朕志”，并且命令左右的人，把丘处机的话写出来，还用来教育他的儿子，赐号“神仙”，爵“大宗师”。太祖对他推祟备至，平时竟不直呼其名，而称呼“神仙”。他又颁发了虎符和金书给他，说：“我前时已有圣旨文字与你来，教你天下应有底出家善人，都管著着”。于是全真教极盛一时，诸方道侣云集，“……京人翁然归慕。若户晓家喻，教门四辟，百倍往者”，正如姬志真所说：“玄风大振，化治诸方，学徒所在，随之宫观，往左来兮，未有如此之盛也”。

丘处机死后，子元世祖至元六年（1269），褒赠“五祖七真”徽号，赐号“长春演道主教真人”，世称“长春真人”。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《磻溪集》、《玄风庆会录》、《鸣道集》等。