读柳永（梁衡）

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读柳永（梁衡）

学才华
与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共
鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再
次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运
的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、
意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用
环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全
在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风
雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一
粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无
奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。它
哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣（也许还有如柳永那样的牢骚）之后也就把那
岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追
日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。这时它想到多亏我留在了这
里，要是生在山下将平庸一世。生命是什么，生命就是创造。是携带着母体留下的
那一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合，创造一个新的生命。为什么逆
境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世
界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世
界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个另外的新世
界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。柳永是
经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的，这四次共取士916人，其中绝大多
数人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，
但柳永至今还享此殊荣。
呜呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无
大无小，贵贱无分。只要其心不死，才得其用，时不我失，有功于民，就能名垂后
世，就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。

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来源：中国哲士网

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