| |
|
[图文]汉光武帝刘秀的统一
|
|
，自称蜀王。据说他梦中有人对他说：“八
厶子系，十二为期。”醒来后对妻子说：“命倒是贵，可惜国运太短，怎么办？”
老婆学问不错，遵循孔老夫子的教导：“朝闻道，夕死尚可，何况还有十二年？”
据说当时还有龙在他的大堂上显身，夜晚大放光芒。为了印证这一谶语，公孙述
还在自己的手掌上刺上“公孙帝”三个字。在刘秀称帝之前两个月，公孙述就已
立为天子，建元龙兴，颜色用白。
当时公孙述的地盘大致相当今四川、重庆、贵州、云南和秦岭以南的陕西。
更始帝败后，关中投奔公孙述的人数以万计，使他的部队扩大到数十万，他在汉
中积聚粮食，在南郑建宫殿，造了十层高的大船，还预先刻了全国地方官的印章，
似乎要逐鹿中原。可是他的军队太不争气，两次出师关中都以失败告终，从三峡
顺流而下的军队也攻占不了荆州的属县。
战场上不能取胜，公孙述就抓意识形态，他本来就对符命图谶感兴趣，又引
经据典，从理论上证明他得天命的必然性。他认为，孔子作《春秋》时定了鲁国
十二位公，也是定了汉朝有十二位皇帝，到汉平帝时气数已尽，一姓不可能再受
命。又根据《录运法》上“废昌帝，立公孙”；《括地象》上“帝轩辕受命，公
孙氏握”；《援神契》上“西太守，乙卯金”，按五德的顺序，黄承赤，白继黄，
金据西方，是白德，既然王莽的黄德已取代过汉朝的赤德，现在该由他的白德取
代王莽的黄德，才符合正常的次序。手上“公孙帝”三字和府中龙的出现自然成
为他得天命的证据。公孙述将这些内容写成宣传资料，向中原散发，成为刘秀的
心腹之患，因为刘秀同样重视图谶。
刘秀亲自给公孙述写信，指出他对图谶的解释有误，“公孙”应该是指汉宣
帝，命中注定要代汉的是“当涂高”，你难道是当涂高出世吗？手掌有字这一套
都是王莽玩的把戏，值得仿效吗？刘秀对他的处境表示理解：“你并非我的乱臣
贼子，仓卒间其他人也会像你那样行事，有什么好责备你呢？”“君日月已逝，
妻子弱小，当早为定计，可以无忧。”但最后还是发出警告：“天下神器，不可
力争，宜留三思。”署名是“公孙皇帝”。
刘秀的统一目标是坚定的，对阻碍统一的势力不惜以武力清除，公孙述既然
不愿投降，就没有任何犹豫的余地，可是他却满足于关起门来称王，一次次丧失
与刘秀争夺天下的时机，坐待刘秀在消灭其他割据势力后的最后一击。他曾听从
荆邯的建议，准备出动大军，分水陆两路向东、向北出击，但在弟弟公孙光和本
地人的反对下而收回成命。他建立了全套的仪仗队，出入时大摆皇帝的威风；分
封两个儿子为王，唯本族人是用，引起大臣的普遍怨恨。
建武十一年，汉军节节胜利，长驱直入，前锋到达武阳（今四川彭山）。刘
秀致信公孙述劝降，又重申宽大和保证。公孙述看后不无触动，将书给亲信常少
和张隆看，他们都劝他投降，公孙述却说：“哪有投降的天子？”从此左右再也
不敢说话。
面对压境的汉军，公孙述只能乞灵于暗杀，部将环安派人刺杀了汉将来歙，
他又派人杀了岑彭。建武十二年，汉军杀了公孙述的弟弟和女婿，残部一片恐慌，
日夜叛逃，连灭族的处罚也制止不了。刘秀仍想争取公孙述投降，又下了一道诏
书，表示不追究杀来歙和岑彭的罪行，只要自行投降，还能保证家族安全。若再
执迷不悟，就等于将肉放在虎口，何苦落得如此悲惨下场？“将帅疲倦，吏士思
归，不乐久相屯守，诏书手记，不可数得”，这是最后通牒，“朕不食言”。公
孙述拒不投降，断了这一线生路。
九月，吴汉率汉军进逼成都。公孙述用重金募集五千敢死队，由延岑率领迎
战，又出奇兵包抄吴汉的后路，大败汉军，吴汉掉在河里，拉着马尾巴才脱险。
但局部胜利挽救不了失败的大势，十一月，汉军攻至成都城北的咸门。公孙述翻
占卜书，上面有“虏死城下”的话，竟以为要应验在吴汉身上，亲自率兵出城作
战，被刺穿胸部，掉下马来，当晚死亡。第二天延岑投降，吴汉入城，将公孙述
妻儿族人全部杀光，延岑也被灭族，公孙述的头被割下送往洛阳示众。吴汉纵兵
大掠，又一把火烧了公孙述的宫殿，成都一片残破。
建武十三年正月，吴汉率凯旋的汉军顺长江而下。此时刘秀正在洛阳宫中接
受群臣的朝贺，其中就有大司空窦融，却没有本来也可以在场的隗嚣和公孙述—
—如果他们当初愿投降，至少能封个“违命侯”吧！此时除了卢芳逃入匈奴外，
所有的割据势力都已消灭，刘秀最终完成统一大业，实现了汉朝的中兴。
“秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。”王莽失鹿后，经过十多年的共逐，
刘秀得了天下。这并非因为他姓刘，而是由于他材高，特别是他有坚定的统一目
标。正如公孙述的谋臣荆邯所说：“兵者，帝王之大器，古今所不能废也。”刘
秀的统一离不开武力。但同时他又采用种种灵活手段，争取以和平方式降服对手，
可谓仁至义尽，在古代帝王中也不多见。
从道义上说，隗嚣、公孙述与刘秀之争不存在正义与非正义的区别，要是他
们有能力，又能把握机遇，由他们来统一并非没有可能。但从统一与分裂的角度
看，刘秀致力于统一，而隗嚣、公孙述既抵制刘秀的统一，自己又不愿从事统一，
或者不具备统一的能力，他们的灭亡是必然的，咎由自取，只可怜增添了无数冤
魂白骨。反之，如果刘秀容许这种局面存在下去，不仅东汉政权未必能巩固，战
争不会断绝，而且汉朝的疆域或许从此就分裂为不同的国家，或许就没有今天的
中国了。
 上一页 [1] [2] [3] [4]
|
来源：中国哲士网
世界人物库,古今中外人物资料 刘秀简介，介绍,生平事迹 图片照片
有关作品[图文]汉光武帝刘秀的统一详细资料
|
| 上一篇文章： 最会打仗的汉光武帝刘秀 |
| 下一篇文章： 东汉光武帝刘秀的文治武功 |
| |
|
|
