李清照视人格比生命更珍贵,哪里受得这种窝囊

气,便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中,

李清照走上一条绝路,鱼死网破,告发张汝舟的欺君之罪。


    原来,张汝舟在将李清照娶到手后十分得意,就将自己科举考试作

弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道,只有将张汝舟

告倒治罪,自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律,女人告丈夫,无论

对错输赢,都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人,

她宁肯受皮肉之苦,也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂,她便表

现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说:“猥以桑榆之晚

景,配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人,宁可坐牢也不肯与“驵侩

”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州,李清照也随之入

狱。我们现在想象李清照为了婚姻的自由,在大堂之上,昂首挺胸,其

坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。可能是李清照的

名声太大,当时又有许多人关注此事,再加上朝中友人帮忙,李只坐了

九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。

 

 

李清照的第二大磨难是,身心颠沛流离,四处逃亡。
    1129年8月,丈夫赵明诚刚去世,9月就有金兵南犯。李清照带着沉

重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线,国君是国

家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟,他不代表

国家,就代表他自己的那条小命。他从建康出逃,经越州、明州、奉化

、宁海、台州,一路逃下去,一直漂泊到海上,又过海到温州。李清照

一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向,自己雇船、求人、投亲靠

友,带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物,这样苦苦地坚持着。赵明诚

生前有托,这些文物是舍命不能丢的,而且《金石录》也还没有出版,

这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个

人实在难以保全,希望追上去送给朝廷,但是她始终没能追上皇帝。她

在当年11月流浪到衢州,第二年3月又到越州。这期间,她寄存在洪州

的两万卷书,两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随

身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。1130年11月,皇上看到身后跟

随的人太多不利逃跑,干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失

在茫茫大海中,就更感到无限的失望。就按封建社会的观念,国家者国

土、国君、百姓。今国土让人家占去一半,国君让人家撵得抱头鼠窜,

百姓四处流离。国已不国,君已不君,她这个无处立身的亡国之民怎么

能不犯大愁呢?李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。

 

 


李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。
    感情生活的痛苦和对国家民族的忧心,已将她推入深深的苦海,她

像孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点,还不算最伤最痛,最

孤最寒。本来生活中婚变情离者,时时难免;忠臣遭弃,也是代代不绝

。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢?问题在于她除了遭遇国难、情愁

,就连想实现一个普通人的价值,竟也是这样的难。已渐入暮年的李清

照没

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