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后稷是黄帝的后裔，按辈分推算，与大禹、子契同为黄帝五世孙。在大禹的率领下，他们共同完成了治水的壮举，并被舜帝分别加封。
人文初祖-黄帝
后稷的诞生带有几分神秘色彩。他的父亲 帝喾的正妃名叫姜原，是有邰（ｔáｉ，台）氏部族的女儿。一次，姜原外出到郊野，看见一个巨人脚印，心里欣然爱慕，就去踩它一脚，这一踩，就觉得身子振动，怀上了孕。十个月后生下一个儿子，姜原认为这孩子不吉祥，就把他扔到了一个狭窄的小巷里，但不论是马还是牛，从他身边经过，都绕着躲开而不踩他。又把他扔到树林里；正赶上树林里人多，所以挪了个地方，把他扔在渠沟的冰上。这时，飞鸟飞来，纷纷用翅膀垫在他身下，或盖在他身上。姜原觉得这太神异了，就抱回来把他养大。由于起初想把他扔掉，所以就给他取名叫弃。弃就是后来的后稷。 弃为什么又叫后稷呢？因为弃从小就跟别人不同，他善于种植稷(高梁)、菽(豆子)、麦等粮食作物。被帝尧发现，破格提升为“后稷”，也就是主管农事、教人耕种的官。于是人们以官相称，称弃为“后稷”。
大禹、子契、后稷的相遇，应该是在他们共同治水之后。帝尧的时候，华夏大地突发洪水，大水浩浩荡荡，包围了高山，漫过了丘陵。尧任用鲧治理洪水，由于鲧使用“堵”的办法，结果九年时间过去，洪水仍然泛滥不息。那时，舜已代行天子的政务，他到四方巡视，看到鲧治水不力，就把他流放到羽山，结果鲧死在那里。舜通过“禅让”，从尧手里接过帝位后，举用鲧的儿子禹，让他来继续治水。并派契、后稷等协助，这样，他们就共同组成了一个治水班子。
大禹治水
禹治水成功后，后稷则利用自身的优势，负责在水患平息后的灾区教授黎民播种百谷，恢复农业生产。他还负责粮食的调拨，以有余补不足。在他的管理下，百谷得以按季节茂盛生长。
后稷稼穑
后稷好农耕，教百姓栽种庄稼，使周代先民脱离逐水 草而居的游牧生活，进入了定居耕作的农业时代。 后稷稼穑处-陕西武功县教稼台。教稼台位于陕西省武功县武功镇东门外漆水之滨，相传为后稷向人们宣讲稼穑百谷之道的场所。原一矩形土心砖砌平台，下大上小，呈覆斗状，中有洞门，为来往车马行人必经之路。洞门东口上有宽约1米、长约2米的石刻，其文曰：“教稼名区”。上款为“ 道光五年（1825）正月重修”，下款“知武功县事邓兆桐立”，西口上为“教稼台”。此台代有修葺，清 雍正元年（1723）知县杭云龙、清 道光五年（1825）知县邓兆桐、民国25年（1936）县长钱范宇曾三次重修。1970年，由于“文化大革命”中破坏，教稼台已荡然无存。1987年，耆宿发起倡议，士、农、工、商，尤其中央、省属杨陵农业科研单位踊跃筹资4万余元，于1988年秋施工，次年春主体落成。教稼台重立于旧址，形体依旧，仍呈覆斗形，高12米，周长24米，台周围确定了保护范围，占有面积2500余平方米。遂立标识，设门楣，建起砖围墙，1988年被列为县级文物保护单位。 后稷助大禹治水，教黎民种百谷，因功被赐予了一个最重要的姓，这就是黄帝拥有的嫡系姓——姬。他获此殊荣，可能还有一个原因：他是正妃所生。
后稷被封到有邰，也就是他母亲姜原的出生地，并在那里生息繁衍。其后代主要在有邰活动，后来迁到岐下，也就是在今天陕西岐山一带。
岁月的流逝并没有抹去后稷家族的辉煌，公元前十一世纪，后稷第三十四代后裔 周武王姬发灭掉商朝，建立了周朝。 |
