主持人：据说作家胡河清有一个评价，您是蛇精，苏童是灵龟，这个说法您怎么理解的？

　　格非：胡河清是我的师兄，他已经走了，我说过这个人不适合生活在这个时代，时间突然弄错了，高贵的纯洁的人 弄到这个糟糕的世界里面，这个人完全不知道怎么做。他的想法跟一般人的想法不一样，我第一次见他的时候，他给我一个很大的震动，两个礼拜以后的今天我请你吃饭，说完就走了，两个礼拜以后的今天到我家来，我拼命记这个，到时候还是忘了。但是前一天晚上我去下围棋碰到我的一个师兄，说到胡河清，我忽然想到这个人说过请我吃饭，所以就去了。在路上只想一个问题，这个胡河清会不会自己也忘了?，因为过了两个礼拜。但是我到他家，他已经站在门口了。他是生活在古代的人，气质完全不一样。

　　他研究中国的术数文化，周易，也可以说是神秘主义的文化，他是很有心得。他身边经常有一些高人来往，桌子上面 有一面镜子蒙着一块红布，我说河清你怎么家里有一块红布蒙着镜子，他说有一个高人来说，这个房子里面有妖气 ，必须用布把镜子挡上。他这么做的时候，会用很多神秘主义的东西介入进来，一点不奇怪，这是一个视角。

　　他对作家的看法，如果抛开灵龟也好，蛇也好，这种说法非常有趣，说明他的趣味。但是我觉得他对文学有自己的见解，对作家的评价，如果你能理解他的话非常准确，他死之前反复跟我讲，全息式的中国现实主义，他在做这么一个大的研究。什么叫全息式？我现在也没明白，他跟我聊了一些想法，他是一个非常有想法的人，非常可惜。

　　主持人：回想起来上世纪80年代是文学的黄金时代，那时候出来很多文学流派，先锋派等等，但是到了今天提起新一拨的文学作者有一个统称80后，您对生于80年代的小作者是怎么看的？您认为他们将来哪些人可以步入主流文坛 ？

　　格非：我没有资格这么说，我没有资格这么评价。我不太看他们的东西，也看过一些吧，这些作家也不能说他们写得不好。他们的读者主要是年轻人中学生，这些人在上学时间也很紧，当然不可能去消化非常艰深严肃的作品，他 们喜欢那样的轻松文字有灵动灵性的东西，分行分得比较勤的写法。

　　我们生活的时代不一样，虽然差十来年，可是社会形态的变化，记忆太深刻了。80后的写作方式不会这么永远持续 下去，80后慢慢也会面临一个新的选择，所有的作家都会面临压力。比如过去我们这些作家当中老一辈的作家当中也有一些写性的作家，写同性恋的作家，我觉得这些人是有勇气的是另类的。后来出现更年轻的写得更加露骨的， 网上炒作更厉害的，这些人就被掩盖了，他们迫切需要寻找自己。郭敬明这些作家也会面临同样的问题，这些文体进入阅读的程序，很多人看，很多人在模仿，新一代的作家在新的环境中出现，对他们构成压力。时间或短或长， 一样的问题。

　　哪些作家能够留下来，主要要看两样东西，最重要的是你的经验是不是特别，提供什么样的经验。第二个是你在表达经验的过程是不是有效，是不是受过很好的训练。这两个是衡量他以后能不能在文学上留下来很重要的因素。假如你的经验很贫乏，你的模仿本身比较单调，以后很难说的。我实在很难判断，由以后的时间来做挑选吧。

　　主持人：这些作者都是由时间来加以淘汰。

　　格非：哪些人能够留下来或者不能留下来、能不能进入文学史这些都是我们不能预知的，也可能我的观点是错误的 ，我当了这么多年的教师，别的没学会，但是有一点学会了，我的观点经常错，经常提醒自己，你不能老是对的。 知道错，有时候不免判断一下，不能说我的就是对的，没有这回事。我经常看小说看走眼，觉得这个作者不错，但是后来慢慢这个作者发展没了，很难说。

　　主持人：今天非常感谢格非老师作客搜狐。