4．文章第4段对比了孔孟对“礼”的态度、行为，体现了他们的思想，同时也表现了两人的不同个性。有什么不同?

探究学习：孔子的行为，体现了他对“礼”的重视，他主张“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，为了礼，他可以委曲求全。而孟子不受“礼”的束缚，率性而为。

5．“针对这些条件，孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当宁静。”从文中的分析来看，当时社会“闲雅”“宁静”的原因有哪些?

探究学习：（1）当时，一切都接受“礼”的约束的原则虽已不再适用，但诸侯间交往还贯以“道德”的名义。（2）当时的作战形式——车战，布阵有一定的程序，交战有公认的原则，仍离不开礼的约束。（3）当时的作战形式决定了交战时间短，参战人数少的现实，战事没有波及全民，不足以造成社会的全面性动荡。

解题指导

一、本题用提要方式整体把握课文内容。画出重要语句，联缀起来就是内容提要，当然没有现成语句的，要自己概括要点。提要，可以写作成段的文字，也可以用分行的形式。（能分清论点和论据，就能把握要点，并且理解要点。如第二段，回答孔子怎么样，孟子怎么样的句子就是论点，回答“何以见得”的那些例子就是论据，这样就可以把这一段内容理得一清二楚。）

内容提要示例：

孔子和孟子有很多不相同的地方。孔子坦荡悠闲，轻松愉快，孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自先天，孟子则持性善论。孔子对“礼”非常重视，孟子则不大拘泥于“礼”。

孔孟的不同，主要是因为局势起了变化。孔子处在春秋末期，周礼还有一定的约束力，战事尚未波及全民，战事的方式如同竞技，还不足以造成社会全面的动荡。因此，孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复，他提倡克己复礼，正名，复古。

孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期的大厮杀，战争已有相当规模，战事已经相当残酷，社会全面动乱。因此，孟子认为出路在于改弦更张，他的种种主张都是突破“礼”的约束的。

二、本题引导学生深入钻研，培养质疑思辨能力。

1．“由内外观察而产生”，意思是，既要观察他人之过，又要观察自身之过，观察过错之所以为过，然后反向思维，才能知道什么为“仁”。

2．列举这些例子是为了说明孟子对“礼”不大重视，在他看来，周礼早已不复存在，自己也不必拘守礼法。

3．“以前”指西周时期。

4．“强迫性的推论”意思是，以生性为善为前提，把保持这种天性视为理所当然的结论，对人的道德要求就带有强迫性。

5．意味着作者对这些解答是否定的，认为这些解答虽然都有事实根据，但是没有从根本上回答问题，没有揭示问题的根本原因。

三、本题引导学生温故知新。随着阅读面的扩展，随着认识水平的提高，回过头来重温过去读过的东西就会有新的领会。例如，重读《寡人之于国也》，从“王好战”一句可以想见当时战事的频仍。孟子给梁惠王提出的方案，是发展生产，注意民生，为什么有这样的建言呢?从“好战”与“野有饿殍”可以看出，战争对生产的破坏，战乱对民生的危害。孟子关于王道的主张就是针对当时的局势提出来的。重读《寡人之于国也》，可以感受当时社会矛盾的尖锐，可以体会孟子慈悲的胸怀，为民请命的激切。

探究学习：孔子的行为，体现了他对“礼”的重视，他主张“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，为了礼，他可以委曲求全。而孟子不受“礼”的束缚，率性而为。

5．“针对这些条件，孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当宁静。”从文中的分析来看，当时社会“闲雅”“宁静”的原因有哪些?

探究学习：（1）当时，一切都接受“礼”的约束的原则虽已不再适用，但诸侯间交往还贯以“道德”的名义。（2）当时的作战形式——车战，布阵有一定的程序，交战有公认的原则，仍离不开礼的约束。（3）当时的作战形式决定了交战时间短，参战人数少的现实，战事没有波及全民，不足以造成社会的全面性动荡。

解题指导

一、本题用提要方式整体把握课文内容。画出重要语句，联缀起来就是内容提要，当然没有现成语句的，要自己概括要点。提要，可以写作成段的文字，也可以用分行的形式。（能分清论点和论据，就能把握要点，并且理解要点。如第二段，回答孔子怎么样，孟子怎么样的句子就是论点，回答“何以见得”的那些例子就是论据，这样就可以把这一段内容理得一清二楚。）

内容提要示例：

孔子和孟子有很多不相同的地方。孔子坦荡悠闲，轻松愉快，孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自先天，孟子则持性善论。孔子对“礼”非常重视，孟子则不大拘泥于“礼”。

孔孟的不同，主要是因为局势起了变化。孔子处在春秋末期，周礼还有一定的约束力，战事尚未波及全民，战事的方式如同竞技，还不足以造成社会全面的动荡。因此，孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复，他提倡克己复礼，正名，复古。

孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期的大厮杀，战争已有相当规模，战事已经相当残酷，社会全面动乱。因此，孟子认为出路在于改弦更张，他的种种主张都是突破“礼”的约束的。

二、本题引导学生深入钻研，培养质疑思辨能力。

1．“由内外观察而产生”，意思是，既要观察他人之过，又要观察自身之过，观察过错之所以为过

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