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《多思善想》教学设计

福建省宁德市东侨实验学校 周宝英     【教学目标】

  1、学习议论文的写作;

  2、利用发散思维,多思多想,找寻立论角度。


【教学重点难点】  利用发散思维,多思善想,找寻立论角度。


【教学课时】   两课时。


【教学过程】

一、导入新课

  一篇文章,立意的问题是多么重要。

  古人云:文以意为先。

  古人又云:无帅之兵,谓之乌合。所以,我们写议论文一定要先立意,选取议论的角度。

  我们都知道,议论文有三要素:论点、论据、论证方法。而论点又至关重要,它是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点(当然,也可以有几个分论点)。论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。


二、立论的定义:

  提问:首先,我们先要搞清楚什么是立论?请同学回答。

  明确:针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度就是立论。


三、举例说明   以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例:

  1、我们学过《鸿门宴》,知道项羽是个有争议性的人物。请同学们对他进行评价。

  2、我们再来看看历史名人、作家如何评价项羽:

   ⑴ 刘邦对项羽的评价:夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也 。

   ⑵ 司马迁对项羽的评价:自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年遂亡其国,自死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非战之罪也”,岂不谬哉!

   ⑶ 南宋女词人李清照(公元1084~约1151)所写的一首小诗《夏日绝句》来:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

   ⑷ 唐代诗人杜牧(803~852)《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

    总结:不同时期,不同人物对项羽的评价也会有所不同。


四、课堂训练

  1、现在请大家做一个简单的命题:请大家伸出手,你可以看看自己的手,认真地看,翻过来再认真观察手背。然后,再跟前后左右四个同学握握手,体会一下感觉。

    假若,我们现在以“手”为话题,你们有哪些立论的角度。

    (请大家拿出纸笔,五分钟思考,每个人在纸张上写下三个论点。呆会儿请同学来回答。)

    (五分钟后,请同学来回答。)

  2、小结归纳:

    手:

    形状特点:指头长短不一、或残疾、或健康。

    粗细作用:劳动人的手、教师的手、小姐的手。

    动作:自由屈伸、握手、拉手、握紧拳头。

    俗语。


六、教师总结并引申

  发散思维在写作中的应用:

  1、从哪个角度?

   ⑴ 多向思维。

   ⑵ 侧向思维

   ⑶ 反向思维

  2、从前文对“手”的思维角度,我们可视之为多向思维:从形状──粗细──动作──俗语,从各个角度进行思维。

    当然这里又有主体发散、客体发散之分:

   ⑴ 主体发散:就作者本身而言,作者的能力、素养、修养、经历不同,认识的角度方法也各不相同,面对同一种题材,各自的感受和认识也会有所不同,如对于春天,有人说:“满园春色关不住,”也有人低吟:“流水落花春去也”。

   ⑵ 客体思维:我们对客体的思维方式往往是由浅入深、由表面现象到本质,如对客体的象征意义、蕴含的哲理的思维方式就是客体思维。

  3、侧向思维:鲁班上山不小心,无意中抓了一把山上长的一种野,却一下子将手划破了。由此他细心观察,从叶子两边长着许多非常锋利小细齿,想到锯,发明了锯,这就是一种侧向思维。

  4、反向思维:就是从相反方面来考虑问题的思维方式。英国科学家法拉第从电产生磁,反问磁能不能产生电,最终终于在1821年制成了世界上第一台发电机。

  总结:总之,我们思考问题,一定要多方面进联想想象,突破思维定式,多角度多思善想,横向纵向对比分析,才能想出好点子,好观点,不是吗?横看成岭侧成峰,远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看,多看才能找到更多的思路。


七、布置作文

  以“水”为题,写一篇议论文,字数800字,一节课完成。


八、学生写作文


九、课后总结规纳

  水应该从哪些方面进行思维:

  1、从运动的角度,论点可提炼为:共同进步,共同提高。

  2、从坚持的角度,论点可提炼为:水滴石穿,坚持不懈,锲而不舍,金石可镂。

  3、从舟行水上的角度,论点可以是:学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。

  4、从时间如流水的角度,论点可以是:有志者应惜时如金。

  5、从流动的角度,论点可以是:流水不腐,户枢不蠹。

  6、从浇灌的角度,论点可以是:水滋润了绿叶,滋润了生命,也造就了自己。
7、从水只向前流的角度,论点可以是:水遇到阻碍,不但不退缩,反而激发出更大的气势。

十、美文欣赏 水说   世间万物,各有其形,或高峻挺拔,巍然屹立,在一成不变与瞬息万变中诠释永恒;或翩然起舞,日行千里,以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步,如风。而集坚毅与温柔,力量与祥和于一身者,惟水而已。

  初识水,在烟台。一片碧蓝,望之无边,不似天空遥不可及,不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里,温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘,一边是无边金黄,一边是无尽湛蓝,不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容,还能有什么言语呢?唯敬畏而已。

  大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我:真正的胜利者,不是站在前台指指点点的人,不是自以为是、不可一世的人,而是面对世间的纷繁,从容地微笑着的人。

  再见水,在九寨。五颜六色,千变万化。印象尤深者,当数落日朗瀑布,百米外即闻水声如雷。近览,即见水滴千万奔腾而下,激起银浪无数。一阵风过,身边便如细雨纷飞,使人不免生疑:莫非落日朗来自天边?一路所见,尽是奇观异彩,唯她,洁白晶莹,不染纤尘,一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧,只为一展水之力量,水之玄妙。

  落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我:只要有心,柔弱亦可化为刚强;只要有志,平凡亦可为奇迹。

  终识水,在黄龙。满目皆水。在山顶,在石缝间,到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕,细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步,踏开了岩石,踏出了溪流,踏出一片桃源胜地。细看一块大石,薄薄的水层匍匐而下,很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触,是浸透的冰凉。她们来自雪山,带着神圣的使命,要在这里创造出一个天堂。是的,她们成功了,再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹,但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹!

  黄龙之水告诉我:我们或许无法改变与生俱来的特性,但是只要有梦,便有希望;只要用力呼吸,便能看到奇迹!

  水之形,无处不在;水之魂,亦无处不在。世间之水,无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流,都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

  水之言,你听懂了几分?

来源:中国哲士网

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作品《多思善想》教学设计原文赏析

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