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神圣的同盟——《在马克思墓前的讲话》赏析
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“将”字，这是有一定含义的。因为当马克思发出第一声召唤时，响应的人们寥寥无几，就连当时参加马克思葬礼的也只有十来个人。但是，恩格斯并没有灰心，从这个“将”字可看出他对马克思的传颂充满了信心和希望，他确信终有一天，马克思思想会传遍全世界，世界各族人民会在马克思思想的引导下，建设自己美好的家园。
为什么恩格斯会对马克思的英明和事业永垂不朽如此深信不疑呢？作为马克思最好的朋友和革命伙伴，他太清楚马克思对人类的贡献了。
“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。”大家知道，达尔文的这一发现意义很大。关于人是怎样来的，西方原来的说法是“人是由上帝创造的”，而中国人认为是由女娲造的，不管是西方还是中国，都带有迷信的意味。达尔文经过多年研究，在事实基础上得出了人是由猴子进化而来的结论。这一结论一经提出，可谓石破天惊，具有划时代的意义。把马克思发现人类历史的发展规律与达尔文发现有机界的发展规律并列，也就同样具有了划时代的意义。那么，这个规律到底是什么呢？“即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实”，什么事实呢？“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”，这句话好理解，吃、喝、住、穿是人们最基本的需求，就像同学们在教室上课一样，首先你得吃得饱、穿得暖，你才有心思听课、学习，才有心思做其它的工作。鲁迅不也说过“人必生活着，爱才有所附丽”的句子吗？“所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家设施，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反”。简单地说，就是经济是基础，“人们的国家设施，法的观点，艺术以至宗教观念，就是在这个基础上发展起来的，”也由这个基础所决定。一句话概括，经济基础决定上层建筑。而这个顺序在过去却正好相反，可见马克思的贡献之大。
可是，马克思仅有这么一个贡献吗?文中说“不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”
他还发现了资本家剥削工人的奥秘，即剩余价值。这一发现揭开了资产阶级虚伪的面纱，使资产阶级经济学家和社会主义批评家豁然开朗，又见贡献之大。
可是，这还不够，恩格斯徐徐道来：
“一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”
读到这儿，我们不仅感到震惊，他是怎样一位杰出的科学家啊！其实，马克思的发现是他近30年呕心沥血，忍受着一般人难以想象的贫困、疾病、丧子、亡妻、嫉恨、诽谤的折磨，进行大量艰苦的研究才获得的成果。正如马克思自己所说的“在科学上没有平坦的大道可走，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”我们也是如此，只有忍受常人难以忍受的孤独、劳累，“板凳坐的十年冷”，才能走进我们理想中的学府继续深造，进而圆我们的梦想。
可是，恩格斯对上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：恩格斯 作品 恩格斯,在马克思墓前的讲话 资料原文赏析 在线阅读
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