【讲解】

对于这首诗的内容、意义，似已不必浪费笔墨去重复那些已经汗牛充栋的分析。只谈两点：第一，这是龚定盦身后的“成名作”，当年若非毛泽东欣赏此诗的话，恐怕龚自珍就要和其他清代才人一样沉沦在文学史的底层不能抬头了。而李国文先生在《龚自珍之死》中尝写道，当年传达“最高指示“之时，那个“盦”字曾难倒了不少“工宣队长”，而对于与“封建迷信活动”有关的小注，大家都聪明地省略不提。此皆可备掌故者；第二，不必因领袖的青眼有加而对此诗、进而对龚自珍蕴涵在此诗中的思想境界评价过高。诚然，龚自珍对时局之不满、希企出现革故鼎新的势头、寄期望于人材解放等观念皆以“借鬼神，说苍生”（高原语）的形式抒述得淋漓尽致，但这些观点在龚氏的思想体系中是带有一贯性的，其它作品中一样表现突出，不弱于本篇。一味“尊题”式地大谈特谈本诗代表着“作者思想的最高境界，唱出了当时时代的最强音”将引致对龚自珍的“误读”，进而模糊他丰富、生动的“庐山真面目”。

己亥杂诗（其一二九）

陶潜诗喜说荆轲^①，想见《停云》发浩歌^②。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。（舟中读陶诗三首。）

【注释】

①陶潜——（365？－427），东晋著名诗人，又名渊明，字元亮，寻阳柴桑（今江西九江）人，曾官彭泽令，后弃官归隐，诗酒自娱，世称靖节先生。有《陶渊明集》。荆轲——战国时著名刺客，受燕太子丹委托入秦刺杀嬴政，未遂被杀。陶潜有《咏荆轲》诗。 ②停云——陶潜有《停云》诗四章。

【讲解】

作为“隐逸诗人之宗”的陶潜以“平淡而山高水深”（黄庭坚语）的人格魅力和“质而实绮，癯而实腴”的艺术“奇趣” （苏轼语）博得后代无数诗人的歆慕。在一片称其“古朴平淡”的赞誉声中，理学大师朱熹则别有会心地道：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看，他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来”（《朱子语类》卷140）。这似是最早的揭橥渊明“豪放”真相的高论。龚自珍于返乡舟中读陶诗，于朱子之言心有戚戚焉，遂借题发挥，着重阐发其不为人知的“侠骨”与“卧龙豪”（《己亥杂诗》一三零），笔致骏发精悍，仍不脱其剑气纵横的本色。

有赏析此诗者称“吟到恩仇”二句亦有定庵自己际遇的影子，不无道理，惟不可坐得太实，以致沿此思路去“鸡蛋里挑骨头”式地寻找“丁香花”一类本事，反为不美。

己亥杂诗（其一三五）

偶赋凌云偶倦飞^①，偶然闲慕遂初衣^②。偶逢锦瑟佳人问^③，便说寻春为汝归。

【注释】

①凌云——《史记·司马相如传》载，相如献《大人赋》，天子大悦，飘飘然有凌云之气。这里指作者参与殿试，取中进士。倦飞——用陶渊明《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”语意。 ②遂初衣——辞官回家，穿回原来衣服。 ③锦瑟佳人——杜甫《曲江对雨》：“暂醉佳人锦瑟旁。”

【讲解】

本篇可视为定庵的一篇诗体自传。由高中甲科到倦飞知还，再到解嘲式地敷衍“如玉美人”，诗人“嵚崎楚客，窈窕吴侬”、“归来料理书灯红，茶烟欲散颓鬟浓”（《能令公少年行》）的理想终于在一种无奈的状况下实现了。可这又是怎样令人不愉快的一个归宿？诗中连用三个“偶”字，加之“佳人”、“寻春”的锦绣字面，仿佛在昭示这一切只是“妙手偶得之”。岂真如此么？在行间难道不是掩抑着诗人的苦笑和酸楚？所谓“以乐写哀，其哀倍之”，定庵无疑是深谙个中奥窍的。但就是这点一般读者都能够察觉的苦衷，身为文学批评大师的王国维居然硬是感受不到，在他那部被不少人顶礼膜拜的名著《人间词话》里就据此诗指责“其人之儇薄无行，跃然纸墨间”。偏见的力量有时何其可怕！

此外尚应指出，《己亥杂诗》之一零七“少年揽辔澄清意，倦矣应怜缩手时。今日不挥闲涕泪，渡江只怨别蛾眉”一首与此篇意旨全同，手法则各尽其妙，可以对读。

己亥杂诗（其一五三）

亲朋岁月各萧闲，情话缠绵礼数删^①。洗尽东华尘土否^②？一秋十日九湖山。

【注释】

①礼数删——放开礼节的约束。 ②东华——紫禁城内有东华门，此指官场。

【讲解】

定庵诗中，这首抒述返乡之后欣悦之情的作品亦是不被瞩目的一首。我之所以在有限的篇幅中选择了它而不是那一篇著名的“少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身”，乃是因为看重此诗中那种异样的疏快流动的喜悦，如同潺潺溪水，清气拂面。所谓“欲为平易近人诗”者，定庵作品中，似惟此篇可以当之。昔人称《闻官军收河南河北》为“老杜生平第一快诗”，吾于定庵此篇亦云。

己亥杂诗（其二一零）

缱绻依人慧有余^①，长安俊物最推渠^②。故侯门第歌钟歇^③，犹办晨餐二寸鱼。（忆北方狮子猫^④）

【注释】

①缱绻——缠绵亲密貌。 ②俊物——出众之物。渠——他。 ③故侯——已经失势的显贵之家。 ④狮子猫——即波斯猫，为彼时京师贵族阶层流行宠物。

【讲解】

读了前面“一秋十日九湖山”一篇，容易给人造成一种错觉，即定庵返乡之后，已将“东华尘土”置诸脑后，而沉溺于“小楼青对凤凰山，山影低徊黛影间”（《己亥杂诗》184）的

温柔乡中了。其实定庵何曾一日忘国事？他会时不时地举起如刀之笔，对自己熟悉的官场人事大肆褒贬的。本篇借吟咏“俊物”之名，行讥刺入骨之实，可称诗中的杂文小品。那宛转伶俐的“狮子猫”恃宠而骄、大捞实惠，岂不正是那些御用高等奴才的工笔肖像？小诗读来令人忍俊不禁，同时也尝到其间的辛辣味。

鲁迅后来刻画叭儿狗，说它“是狗”，又“像猫”，“折中、公允、调和、平正之状可掬”（《论“费厄泼赖”应该缓行》），与定庵此篇后先辉映，有殊途同归之妙。

己亥杂诗（其二五二）

风云材略已消磨，甘隶妆台伺眼波^①。为恐刘郎英气尽^②，卷帘梳洗望黄河。

【注释】

①风云材略——叱咤风云的才能谋略。隶——供驱使。 伺眼波——看美人眼色行事。 ②刘郎——应指刘备。《三国志·陈登传》载，刘备对许汜道：“君有国士之名，而求田问舍，言无可采”，辛弃疾《水龙吟》词：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”。又：《三国志·蜀书》载刘备寄居荆州刘表幕下，见自己髀肉复生，潸然泪下。可为“英气尽”注脚。有以“刘郎”为刘禹锡者，恐非是。

【讲解】

定庵本年五月十二日抵清江浦，遇妓女灵箫，一见激赏，有“青史他年烦点染，定公四纪遇灵箫”（《己亥杂诗》96）之语。四个月后，北上迎眷属，再晤灵箫，眷恋逗留十日，本篇即作于此际。

在定庵生命的最后阶段，灵箫是一个极关键的人物。她不徒秀外，亦且慧中，定庵以“对人才调若飞仙”、“玉树坚牢不病身”、“绝色呼他心未安”（《己亥杂诗》246、253、261）等词华极力推崇之，竟许为“金闺国士”，对照之下至于“自知语乏烟霞气，枉负才名三十年”（《己亥杂诗》260、263），这里除了定庵“暮气颓唐不自知”的特定心境，也可见灵箫并非庸脂俗粉可比。而对灵箫的诸多赞美中，又以本篇最能写出其“金闺国士”的浩荡胸次。试看她惟恐自己钟爱之人磨灭了胸中“英气”，梳洗之际卷帘而望向浩淼的黄河，那种超群拔俗的英迈襟怀可从而感知，出诸风尘女子，尤其难能，亦无怪乎定庵之倾倒也。

但就是这位奇女子，若干年后竟传出她毒杀龚定盦的无耻谰言。孙静庵《栖霞阁野乘》载：“定庵晚年所眷灵箫，实别有所私。定庵一日往灵箫处，适逢其人，因语灵箫与之绝。箫阳诺之，而踪迹则愈密。半岁后，定庵一日又见其人从灵箫家中走出，因怀鸩以往，语灵箫其再至者，即以此药鸩之……灵箫受药，即置酒中以进，定庵饮之归，即不快，数日遽卒。”这些说法已非一般的以讹传讹，而是在毫无凭据的情况下既厚诬灵箫，亦厚诬定庵，用心很是险恶的。

无论真相如何，定庵终于在道光二十一年（1841）以五十岁“中寿”暴卒于江苏丹阳。用李国文的话说，他死了，“就等于合上了清代文学史这部书”；他死了，“清代的诗词歌赋还有什么精彩可言”？是啊，在结束这册薄薄的定庵诗选本之际，这声叹息也正是我们心底的叹息。

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