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一面。
    愚昧麻木: 用人血馒头治病,是一种迷信,他却深信不疑,为有机会去买“药”而感到爽快、幸福,买到“药”后,无比兴奋。他对人血馒头来历的态度上表现更为突出,只关心自己的儿子,偏不想一想,手中馒头所蘸的人血不正是来自别人的儿子吗? 对刽子手康大叔是那样地卑躬屈膝,他完全不理解什么是革命,对革命者的死无动于衷,对敲诈他的骗子,毫无认识,以为是好心,结果上当受骗,人财两空。这是他性格另一个重要方面──即消极落后的一面。
    他拮据的生活,卑贱的地位,久病的独子,渺茫的前途,确实令人同情。他愚昧麻木,极端自私,为封建统治者长期奴役的产物,他不敢同命运抗争,逆来顺受,确实令人可憎,所以作者对他既同情又批判。“哀其不幸,怒其不争。”
2.夏瑜──资产阶级民主主义革命者的形象(通过刽子手的谈话侧面描写他)
    坚贞不屈、视死如归: 在狱中坚持斗争,宣传革命,甚至劝“牢头造反”,还要在老虎头上搔痒,声称“这大清的天下是我们大家的”,尽管挨打,不但没有丝毫的恐惧和胆怯,反而觉得阿义不觉悟而可怜他。他为革命献出了宝贵的生命。
    孤独与寂寞: 但他对如何造反,如何打天下,是不清楚的。他在狱中竟劝极端顽固的牢头阿义造反,把阿义错当群众,而群众在他眼里是“可怜虫”,夏瑜的革命理想和革命行动连自己的母亲也不能理解,儿子为革命牺牲,她感到“羞愧”,更可悲的是: 他的鲜血竟被贫穷、善良的华老栓当做一种“药”给儿子治病。他宣传的革命道理,二十多岁的人“感到气愤”,他挨了打,驼背、花白胡子感到高兴。他说阿义可怜,茶客们说他疯了。他被杀害时,“潮一般”的人在看热闹。从这些事实可以看出他脱离群众是孤独与寂寞的。
    夏瑜的牺牲,只是给母亲带来了悲哀和羞愧,给华老栓提供了一味假药,给刽子手一份诈骗钱财的资本,给看客们一次鉴赏杀人的盛举,给茶客们增添了无聊的谈资。这一惨痛事实,一方面极其深刻地揭露封建统治者对广大人民思想毒害的严重程度,一方面也显出辛亥革命的失败,是与资产阶级革命者脱离群众分不开的。
    当然夏瑜的死并不是毫无意义。小说写夏瑜坟顶上“有一圈红白的花”不很整齐,倒也有精神,表明还有人纪念革命烈士,革命者并没有被斩尽杀绝,革命火种是扑不灭的,在黑暗中给人以希望。
3.康大叔──封建统治阶级的爪牙
    凶残、暴虐、贪婪无耻: 他是一个刽子手,替主子杀害革命者,公开宣扬革命有罪,告密有功,殴打革命者有理。诈骗群众,出卖革命者的鲜血,宣传人血馒头是治病的良药。总之,从外貌、行动、语言中显示了他的野蛮和凶残的本相、卑鄙的灵魂。在他身上集中体现了封建统治者及其走狗的可憎面目。
    借麻木的民众唤醒民众的麻木,借凶残的刽子手控诉刽子手的凶残,借失败的革命者剖析革命者的失败,正是这几个形象在体现主题上的深远意义。
4.阿义──封建统治阶级的帮凶
    凶残、贪婪、顽固: 为了榨取夏瑜的油水去盘问夏瑜,听到夏瑜的宣传,竟打夏瑜的嘴巴,等夏瑜牺牲后,拿走夏瑜身上的衣服。
5.夏三爷──出卖灵魂的势利之徒
    卑鄙自私: 为了独得赏银,丧心病狂告发侄儿,显示了他维护封建统治的反动立场。
6.死者的家属和茶客(华大妈、华小栓、夏四奶奶、驼背五少爷、花白胡子、二十多岁的人)
    他们精神麻木、愚昧落后,是封建统治者施行愚民政策的结果。

《药》的景物描写:
    P215第一部分开头,写“秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。”和P216“街上黑沉沉的一无所有,只有一条灰白的路,看得分明。灯光照着他的两脚,一前一后的走。有时也遇到几只狗,可是一只也没有叫。”景物是这样的单调和阴暗,一方面写华老栓爽快和充满希望的心情,形成十分鲜明的对照,另一方面为夏瑜的牺牲制造了沉寂肃杀的气氛。
    P216华老栓出发买“药”,“而且路也愈走愈分明,天也愈走愈亮了”;P218和买“药”回来时,“太阳也出来了;在他面前,显出一条大道,直到他家中,后面也照见丁字街头破匾上‘古□亭口’这四个黯淡的金字。”是用景物烘托把华老栓的心理活动“精神兴奋和对儿子的命运充满信心”突出了,这就更好地突出了华老栓的愚昧。
    P228第四部分描写了寒风、枯、秃树、乌鸦等景物,制造了一种很强烈的悲凉气氛。既烘托了两位母亲极为凄惨的心情,又能激起读者对革命者的悼念,对受害者的同情。

《药》的语言:
    小说的语言准确、精炼,表现了作者卓越的语言才能和严肃的写作态度。
    如写夏瑜的话,只有两句“这大清的天下是我们大家的”“可怜!可怜!”便写出夏瑜的民主思想和襟怀。P223
    写华老栓到刑场的情景,用“退”“寻到”“蹩进”“立住”恰当地表现了这个善良的劳动者惊惧的心情。──动作描写P216
    写刽子手卖人血馒头时,用“摊着”“撮着”两个动词准确刻出凶狠、贪婪的形象。──动作描写P218
    用“嚷”“抢”“扯”“裹”“塞”等动词,极其准确地写出刽子手对老栓粗野的态度和不耐烦的心情,用“抓过”“捏一捏”写出刽子手接钱、数钱的熟练动作和丑态及凶恶的灵魂。──动作描写P218
    写康大叔到茶馆时,用“闯”“嚷”两个字,表现出刽子手在城市贫民和小市民中间那种目中无人的粗野行径,描写康大叔的衣着时,用“披”“散”“捆”三个动词,刻了刽子手的流形象。──动作描写P221
    老栓要去买馒头时,从老伴手里接过一包洋钱“抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下”,路口遇见几个人后又“按一按衣袋,硬硬的还在”,这才“仰起头两面一望”,准确表现了华老栓谨慎小心的性格。──动作描写P216─217
    华大妈听到康大叔提起小栓的“痨病”时,就“变了一点脸色,似乎有些不高兴,但又立刻堆上笑,搭讪着走开了”。形象描绘出善良而无知的老妇人对儿子的疼爱和对康大叔无可奈何的心理。──心理描写、动作描写P222

补充作文:
  1.以情节为主  《华老栓买药》《夏四奶奶上坟》
  2.以人物为主  《夏瑜的故事》《华老栓一家》《康大叔其人》
  3.以环境为主  《古□亭口》《茶馆速写》《坟场剪影》
  4.以分析为主  《哀其不幸,怒其不争──谈华老栓的形象》
                《从夏瑜之死想到的──谈辛亥革命的教训》
                《清水出芙蓉,天然去雕饰──谈〈药〉的艺术特色》
                《如见其人,如闻其声──谈〈药〉的人物塑造》

作业:
[思考和练习]第一题、第二题、第三题、第四题、第五题。
                            (四川省资中县第一中学   温钧 编写整理)

上一页  [1] [2] [3] 

来源:中国哲士网

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