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孔雀东南飞第二课时

草 发表于: 2004/11/23 04:00pm

边城 老师的课很灵活
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边城 发表于: 2004/11/23 04:05pm


下面引用由在 2004/11/23 04:00pm 发表的内容:
边城 老师的课很灵活




谢谢的抬举。
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天地一沙鸥 发表于: 2004/11/23 05:37pm

到这里看到了边老师的卓越的教学机智和高超的课堂驾驭能力了.
感觉最深的一点就是,边老师与学生在进行真正意义上的对话的同时,又时时不忘引导学生走回文本, 没有让语文课上的讨论从观念到观念.
我听过一教师上这一课也出现了学生说让刘焦私奔的问题, 当时那教师大赞学生有创新,并顺势推出刘的性格一大特点:不珍惜生命。对于学生这种以今非古、割裂历史的看法教师竟然下如此的判断,我感到很悲哀。
尊重、珍视学生主体感受,重视个性化阅读并不是让教师放弃话语权,一些教师不敢对学生的结论说半个不字, 这应该是对新课改的一个误解吧。
期待看到边老师更精彩的下文。

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边城 发表于: 2004/11/23 07:38pm


下面引用由天地一沙鸥在 2004/11/23 05:37pm 发表的内容:
到这里看到了边老师的卓越的教学机智和高超的课堂驾驭能力了.
感觉最深的一点就是,边老师与学生在进行真正意义上的对话的同时,又时时不忘引导学生走回文本, 没有让语文课上的讨论从观念到观念.
我听过一教师上 ...




太同意你的观点了,课改应该走出上面所说到的误区,如此才能是真正意义上的课改。
其实明天的课本人仍然没有写好教案,只在脑中反复琢磨,究竟会上成什么样子,还不清楚。估计会上得很糟糕。
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边城 发表于: 2004/11/24 07:37am

铁皮鼓的评价

呵呵,好啊! 课例收到,觉得很有意思。当然我可以分析得非常深入,但是否接近学生的最近发展区就不知道了。所以很欣赏这种上法,有些接近李老师的某些想法了。(他肯定是无时间来看的) 这节课有一定的生成性。 但生成性有一个前提,就是老师必须花相当大的精力研究教材,应付教学过程中发生的一切问题。(其实即使当堂提出的问题老师回答不出来也不要紧)我注意到李老师就是这么做的。这节课学生思维活跃,老师引导得当,但总觉得还可以引导得更好一些。有些学生的提法有偏颇,老师就要及时设疑或与之辩论。比如能不能由“生小出野里”说明刘兰芝的出身?(刘兰芝说这句话的时候本来就是赌气,含有自贬的意思,还不能完全等同于谦词) 不但如此,里面许多有意思的话题都在考验老师的水平,比如关于再嫁的问题。(当时公主再嫁的都不少)

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毓君 发表于: 2004/11/24 11:13am

尊重文本而又不囿于文本,讨论气氛活跃,很理想的课堂。

老师引导得自然而不生硬,但我觉得老师在这堂课上似乎还应该表现得再有作为一些。
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边城 发表于: 2004/11/24 11:33am

今天上了第三课时。
效果也不错。但是因为学生的发言太多了,下课之后记不清楚了。所以无法整理成实录,就把整个过程大概说说吧。

师生问候。
师:上节可我们探讨了刘兰芝被遣的原因。大家分析了三个原因,一是“嫉妒”,二是“贵贱”,但是“无后”。
其中分析“贵贱”时在课文中找到了依据。
我想请问大家,有没有注意到刘兰芝拜辞时说的话之前的那一段。就是描写她的穿着打扮的那段话。我想问她为什么要如此盛装打扮?
学生开始思考。
我继续引导,说焦母遣送刘的理由是“无礼节”与”举动自专由”,后来说要为焦重新找一个,是秦,而秦在焦母眼中是怎样的人?
学生找到书中原句进行了回答。
我顺势问到,描写打扮与焦母这段话有什么联系?
马上有学生说是“吃醋”。我反问是如此吗?又有学生说是“嫉妒”,我又反问。然后要学生不可随便猜测,要抓住原文分析。
有学生分析到了“倔强”,“不服气”“不甘心”。有这意思了,但我认为还不太好。顺着“倔强”一说,总结到是“自尊自爱”。学生也体会到了此处文章的意趣。
而后就要学生说说刘兰芝拜辞的那段话的意思。
学生方明白“生小出野里”是负气之话。
之后顺势引导学生兰芝被遣的原因(焦母的两条理由)都被推翻,那是什么罪名。学生至此明白是背负了“莫须有”的罪名。我再引导学生从“莫须有”的罪名去体会文章的悲剧色彩。学生似乎有点明白文章的主旨了。
接着就要学生谈了谈悲剧的根源。
有学生说到是因为焦母的贪图金钱权利和兄长的逼迫,有学生分析是当时的婚姻制度、封建体制,如现在就没有这样的悲剧了。也有学生说现在这现象也还存在,不能单纯说是体制问题。我就说中国封建制度存在了几千年,我们学历史政治都知道,封建思想仍然还残存着,但毕竟在很大程度上改变了。学生表示同意。
然后就学生谈到的“兄长逼迫”而进入下一个环节的分析。
先让学生读了“阿兄得闻之”那段文字,接着学生就开始探讨兄长这段话的含义了。
有学生说兄长是想替兰芝“出气”,所以这样说。大部分学生表示反对,问他们反对理由,刚开始没人反驳,可能还没思考好。我就激将,说没有理由就不能不同意。马上就有学生反驳了。
有学生说不是“出气”而是“势利”。
有学生说是“关爱”。
有学生说是“逼迫”。
有很多发言都从原文中找到了依据。
比如兰芝说的话“我有亲父兄,性行暴如雷”,支持“关爱”说的反驳说那只是说兄长性格,与关爱是两回事。争辩到后来,终于有学生把后两句也联系起来了,“恐不任我意,逆以煎我怀”。又有找到了拒绝县令提亲的话“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。”提出兰芝爱的是焦,而兄长却要她再嫁,明显是逼迫。
反方又说这里正好体现“关爱”。因为兄长看见兰芝如此等下去没有希望了。比如课文中焦很听从母亲的话,如此软弱,等有何用?
我很可惜的是这学生没有看到刘兰芝说的一句话,即“谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱谴,何言复来还!”如果结合这句讲,可能更好。
有学生反驳,不要以现在的眼光看古人。从汉武帝时就已经实行了“罢黜百家,独尊儒术”了。而“儒学”中一个很重要的内容就是“孝道”。焦没有出声反驳母亲是出于遵守孝道,不能简单理解成软弱。(我边听边想,这可以提升为悲剧根源之一,可惜前面教学中学生没有讲到,而我也没有提到,这里觉得自己还是没有灵活处理,正后悔呢!)这个学生又说兰芝才回来十天,就有人来说媒,如果说是等了很长时间,焦还没有来接,那说这个话,是可以理解的,但现在才如此短的时间,分明就是“逼迫”!
我心里为这个同学叫好,很欣赏他的敏锐。
另一方也不示弱。说明显是帮妹妹出气,你一个“府吏”不肯要我妹妹算什么,现在有太守看上了,比你好上百倍。
有学生又联系后文说是逼迫,如课文中说到府吏听说兰芝要改嫁了,到了兰芝家中,兰芝的解释很清楚。“我有亲父母,逼迫兼弟兄”,兰芝的原话足以证明是逼迫。
又有学生说兰芝如此说只能代表是她的偏见,不能否定其兄长对她的关爱。
又有学生反驳说兰芝现在已经二十几岁了,而且前文说能“诵诗书”,是很知书达理的。她没理由连关爱与逼迫都分不清。
又有学生联系所学的《祝福》,祥林嫂就是因为其婆婆贪图钱财而把她卖了,刘兰芝的遭遇与祥林嫂有相似之处。
听到这里,我很觉欣慰,学生能联系所学的知识来阐述理由,正是我所想看到的。
……
学生还说了很多,就不一一转述了。
最后我总结说不论是持什么观点,一定要从文本中找到依据。如果从文本中得不到相应的说法,很可能就不能成立。支持“逼迫”观点的同学,从原文中找到了很多依据,而支持“关爱”说的同学基本上不能找到依据,只是凭空猜测,所以无法说服别人。
到此就下课了。
我要求学生回去后,好好再品味品味文章的语言,明白了悲剧色彩,就要知

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